《次汤制干寄三叠泉韵》宋·袁说友

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗。

汤制干：指诗人的友人汤某，官职为制干（宋代官职名）。

三叠泉：庐山著名瀑布，因水流经三级陡崖，形成三叠而得名。

寒碧：形容山泉清冽碧绿。

朋尊：指以泉水为友，视若酒樽。

酒泉：地名，亦暗喻甘美如酒的泉水。

谷帘：庐山康王谷的谷帘泉，被陆羽《茶经》评为“天下第一泉”。

画壁烟霞：指山壁上云雾缭绕，如同画中仙境。

茶经：唐代陆羽所著的茶叶专著。

日月著新年：意指随着时光流转（日月更替），又到了新的一年，品茶论泉的雅兴依旧。

山灵：山神。

汤夫子：对友人汤制干的尊称。

屏风李谪仙：指唐代诗人李白（号谪仙人）。传说李白曾在庐山屏风叠隐居读书，并写下《望庐山瀑布》等名篇。此处“恨杀”是戏言，意为遗憾李白（的诗）将瀑布之美写尽，使后人难以超越。

清冽碧绿的泉水胜过美酒，令人以泉为友；松涛声从幽深的山谷传来，让人回忆起曾经流连忘返的时光。吟咏的诗篇因这三叠泉水而更进境界，泉水的名声与那“天下第一”的谷帘泉可谓两全其美。石壁上烟霞变幻，仿佛惊醒了昨日的梦境；依照《茶经》品味新茶，时光已悄然步入新的一年。山神似乎在对汤夫子说：真可恨那屏风叠的李谪仙，早已用绝妙的诗句占尽了风光。

这是一首构思精巧、意蕴深长的次韵酬唱之作。诗人以庐山三叠泉为吟咏对象，通过与友人汤制干的唱和，表达了对自然奇观的赞美、对隐逸生活的向往以及对前贤诗才的敬仰与“影响的焦虑”。首联“寒碧朋尊胜酒泉，松声远壑忆留连”以通感手法起笔，将视觉的“寒碧”与听觉的“松声”结合，营造出清幽绝尘的意境，并点明对往日同游的怀念。颔联“诗于水品进三叠，名与谷帘真两全”巧妙双关，“水品”既指泉水的品第，也暗指诗歌的品味。诗人认为，三叠泉不仅本身品质极高，与著名的谷帘泉齐名，更能激发诗情，使诗歌境界得以提升。颈联“画壁烟霞醒昨梦，茶经日月著新年”由实入虚，从眼前的烟霞之景联想到《茶经》所载的品茗雅事，在时空交错中抒发了超然物外、顺应自然的生活情趣。尾联“山灵似语汤夫子，恨杀屏风李谪仙”是全诗的点睛之笔，运用拟人与典故手法，借山神之口，幽默而深刻地表达了一种文学创作上的普遍心理：面对李白《望庐山瀑布》这样难以逾越的巅峰，后人既有无限的敬仰，也难免生出“眼前有景道不得”的慨叹。这种处理，既抬高了所咏对象（三叠泉因李白而更具文化底蕴），也展现了诗人的谦逊与机智。全诗语言清丽，对仗工稳，在写景、抒情、议论之间自如转换，体现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的典型风格。

此诗创作于宋代，作者袁说友是南宋诗人、官员。诗题中的“次韵”表明，这是对友人汤制干（其生平不详，当为袁说友同僚或文友）所作《寄三叠泉韵》一诗的和作。宋代文人交往频繁，诗词唱和是重要的社交与文学活动形式。庐山作为文化名山，其瀑布景观（尤其是三叠泉）自唐代以来就备受文人墨客的吟咏。李白曾隐居庐山并写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱，树立了难以企及的标杆。袁说友此诗正是在这样的文化语境下创作的。他既需要赞美三叠泉这一自然景观，又需要在前人（尤其是诗仙李白）的巨大光环下，找到自己独特的表达角度。诗中提及《茶经》、品茗，也反映了宋代茶文化的盛行与文人生活情趣。通过这次唱和，诗人不仅完成了对友人的回应，更完成了一次对文学传统与自然山水的双重致敬与对话。