《登甘露寺故基》宋·汪元量

甘露寺故基：指甘露寺的旧址。甘露寺，历史上有多处，此诗所指应为镇江（古称京口）北固山上的甘露寺，相传为三国时期刘备招亲之地，是著名的历史古迹。

烈风：猛烈的风，既写实景，也暗喻时代的动荡与肃杀之气。

城隅：城墙的角落或高处。

俯仰：低头和抬头，比喻时间短暂或观察世事。

万事徂：徂（cú），消逝、过去。指人间万事都已消逝。

雄浑：雄壮而浑厚，形容江山亘古不变的壮阔气势。

蓁芜：蓁（zhēn），草木茂盛的样子；芜，荒芜。指城郭因战乱或年久失修而变得荒草丛生。

乱馀：战乱之后。

故物：旧时的物品、遗迹。

金鼎：可能指寺庙中残存的金属香炉或礼器，是劫后仅存的实物见证。

前贤：前代的贤人、名士。

画图：指描绘前贤事迹或甘露寺旧貌的图画，实物已毁，只能从画中追忆。

双塔：可能指甘露寺或附近寺庙的佛塔。

烟中：笼罩在烟霭之中，营造出朦胧、苍茫的意境。

广陵市：广陵，今江苏扬州。从镇江（京口）隔江可望扬州。市，指城市、市井。

淮南戍守：淮南地区的军事戍守。南宋时期，淮南是抗金、抗元的前线。

未应无：不应该没有。此句表面写戍守犹在，实则暗含对当时南宋边防松弛、国势衰微的深深忧虑与反讽。

猛烈的寒风吹打着面颊，我独自站立在残破的城墙高处。俯仰之间，深感人间万事都已如流水般消逝。万古以来，这壮丽的江山依旧雄浑磅礴，亘古不变；而仅仅百年之间，昔日的城郭却已变得荒草丛生，满目疮痍。战乱之后，旧日的遗迹只剩下那尊沉默的金鼎；前贤的往事与风采，也唯有在残存的画卷中才能寻觅踪影。透过朦胧的烟霭，依稀可以望见对岸扬州城的轮廓与双塔的影子。按理说，这淮南之地的军事戍守，总不应该完全空虚吧？

《登甘露寺故基》是南宋遗民诗人汪元量的一首深沉悲慨的怀古伤今之作。诗人通过登临甘露寺废墟的所见所感，将个人身世之悲、历史兴亡之叹与家国覆灭之痛熔于一炉，展现了深沉的历史沧桑感与遗民情怀。 首联以“烈风”开篇，既点明登临时的恶劣环境，也隐喻了时代巨变的肃杀与残酷。“俯仰”二字，极言时间流逝之快与世事变迁之剧，奠定了全诗苍凉悲怆的基调。颔联采用对比手法，将“万古江山”的永恒雄浑与“百年城郭”的迅速荒芜并置，形成强烈反差，深刻揭示了人事的短暂与无常，以及战争对文明的摧残。 颈联进一步具体化这种荒败：“乱馀故物惟金鼎”，劫后仅存一鼎，实物之稀少令人触目惊心；“事往前贤只画图”，先贤事迹仅存于画，精神传承亦近断绝。这两句充满了物是人非的沉重感与文明断裂的悲凉。尾联笔锋宕开，写烟霭中远眺对岸的扬州（广陵），并发出“淮南戍守未应无”的疑问。此句看似平淡，实则蕴含深意。作为曾经的抗金前线，淮南戍守本应森严，但如今江山易主，戍守意义何在？诗人用“未应无”这一含蓄的反诘，表达了对南宋朝廷未能守住江山、最终导致覆亡的无限哀婉与隐痛，体现了含蓄蕴藉的艺术特色。 全诗语言凝练沉郁，意象苍茫厚重，情感深沉内敛。诗人将深沉的历史感慨与尖锐的现实观察相结合，通过甘露寺这一具有丰富历史内涵的意象，成功构建了一个跨越时空的悲情空间，使其成为南宋遗民诗歌中感怀故国、反思历史的典范之作。

此诗创作于南宋灭亡之后。汪元量本是南宋宫廷琴师，宋亡后随三宫被掳北上，历尽艰辛，后得以南归为道士，漫游江南。甘露寺位于镇江（京口）北固山，是三国时期的历史名胜，见证了无数英雄往事与朝代更迭。南宋时期，镇江地处长江防线，是抵御北方政权南下的军事重镇，战略地位极其重要。 诗人南归后，重游故地，登临的已非昔日香火鼎盛的甘露寺，而是一片战火摧残后的废墟。眼前荒芜的城郭、残存的金鼎，与记忆中或传说中的繁华盛景形成尖锐对比。此时，元朝统治已然巩固，南宋复国无望。诗人作为亲历亡国之痛的遗民，面对这片承载着历史记忆又饱经现世创伤的土地，内心的故国之思、兴亡之感和身世之悲喷薄而出。 此诗的创作，不仅是对一处古迹荒废的凭吊，更是对一个时代终结的哀悼。甘露寺的“故基”，象征着南宋王朝的“故基”；淮南戍守的疑问，则暗含着对南宋国防失败、最终导致社稷倾覆的沉痛反思。在元初严酷的政治环境下，诗人只能将这份巨大的悲痛与批判，寄托于苍茫的江山景物与含蓄的诗句之中。