《戏书寄夏致宏》宋·张嵲

戏书：以游戏、戏谑的口吻书写。

夏致宏：诗人的友人，生平不详。

萧何转漕关中日：萧何在楚汉相争时，负责从关中向前线转运粮草，保障了刘邦军队的后勤。转漕，指水陆转运粮饷。

绮季逍遥商岭时：绮里季（“商山四皓”之一）在商山隐居避世，逍遥自在。商岭，即商山，在今陕西商洛。

舟楫：船和桨，比喻济世之才或辅佐君王的重臣。

帝王师：帝王的老师，指能够教导、辅佐帝王成就大业的贤能之士。

升车驱驷马：乘坐四匹马拉的高车，指身居高位，仕途显达。

踞石茹三芝：盘坐在山石上，服食灵芝。指隐居山林，修仙学道的生活。茹，吃。三芝，泛指灵芝等仙草。

岁暮：年末，也暗喻时局或人生的晚年。

西望：向西眺望。可能指友人夏致宏所在的方向，或暗指商山等隐逸之地。

萧何曾在关中为刘邦转运粮草，鞠躬尽瘁；绮里季则在商山隐居，逍遥自在。乱世之中，贤才或许被当作渡河的舟船来使用；时局太平了，他们本可以成为帝王的老师。试问那些乘着高车、驱策驷马的达官显贵，又如何比得上盘坐山石、服食灵芝的隐逸生活？荒山岁末，云烟清冷，我向西眺望，独自长吟，心中思念的只有你啊。

这首诗是张嵲寄赠友人夏致宏的咏怀之作，通过对比历史人物的不同选择，抒发了对仕隐问题的深刻思考，并表达了对友人的深切思念。首联以萧何与绮里季（商山四皓之一）对举，一为开国功臣，鞠躬尽瘁于乱世；一为避世隐者，逍遥自在于山林，奠定了全诗对比的框架。颔联则从历史现象中提炼出哲理：贤才在乱世中往往被当作工具（“舟楫”），而在治世本应获得更高的尊重（“帝王师”），暗含对时局与人才使用关系的感慨。颈联以问句形式，将“升车驱驷马”的显赫仕途与“踞石茹三芝”的清幽隐逸进行价值对比，诗人的倾向不言自明，体现了对道家隐逸思想的向往。尾联情景交融，将思绪拉回现实，“荒山岁暮云烟冷”既点明写作时令与环境，也渲染出一种孤寂清冷的氛围，与“西望长吟独尔思”的深情遥望相结合，将对友人的思念置于广阔而苍凉的时空背景中，使得个人情感具有了更深沉的质感。全诗用典精当，对比鲜明，议论与抒情结合紧密，在探讨仕隐这一传统主题时，融入了个人对时局的观察与对友情的珍视，展现了宋代士人内敛而深刻的精神世界。

张嵲是南北宋之交的诗人、学者。此诗创作的具体年份难以确考，但从其生平及诗中“世乱”、“时平”等语推测，可能作于南宋初期。当时宋室南渡，政局动荡，外有金兵压境，内有朝政纷争，许多士人面临着出仕与归隐的艰难抉择。张嵲本人虽曾出仕，历任官职，但性格“深静寡欲”，对政治纷扰有所疏离，诗中流露的隐逸倾向与其个人心性相符。诗题“戏书”虽带戏谑口吻，但内容实则严肃，反映了在那个特殊时代，知识分子对个人命运、社会责任与精神归宿的矛盾与思考。寄赠对象夏致宏，应是诗人的知交，或许二人常有关于人生取向的交流，故诗人以此诗剖白心迹，并寄托思念。