《喜雪》宋·朱翌

澒洞：弥漫无际的样子，形容雪势浩大，天地浑然一体。

四山没：四周的山峦都被大雪覆盖，仿佛消失了一般。

万籁：自然界的一切声响。

无遗声：所有的声音都消失了，形容雪后世界的极度寂静。

群飞喜凌乱：雪花成群飞舞，姿态纷乱，令人欣喜。

遍积爱宽平：积雪覆盖大地，喜爱它带来的广阔平坦的景象。

呈姿碧树立：雪花附着在碧绿的树木上，呈现出美丽的姿态。

照影方池清：雪光映照在方形的池塘中，池水显得格外清澈。

出户延幽意：走出门外，延续着幽静的情思。

斋心谢群灵：以斋戒般虔诚的心境，感谢天地众灵降下瑞雪。

丰年望：对丰收年景的期盼。古人认为瑞雪兆丰年。

丝竹情：指世俗的、喧闹的歌舞娱乐之情。

付诸少：交给年轻人。

冲寒：冒着严寒。

微吟：低声吟咏。

大雪弥漫，天地浑然，四周的山峦仿佛都已隐没，万籁俱寂，不闻一丝声响。雪花成群飞舞，姿态纷乱，令人欣喜；积雪遍覆大地，景象广阔平坦，惹人爱怜。雪花装点着碧绿的树木，呈现出优美的姿态；雪光映照着方形的池塘，池水显得格外清澈。我走出门外，延续着幽静的情思，以斋戒般虔诚的心，感谢天地众灵降下这瑞雪。幸而有了对丰收年景的期盼，心中原本就没有丝竹管弦的世俗欢娱之情。取乐之事就交给年轻人吧，我则焚香静坐，观览道经。为何冒着严寒久久伫立？原来是在低声吟咏中，诗句已然悄然写成。

朱翌的《喜雪》是一首描绘雪景并抒发超然物外情怀的佳作。全诗以细腻的笔触和动静结合的手法，展现了雪中世界的静谧与生机。开篇“澒洞四山没，万籁无遗声”以宏大的视角和极致的静默，奠定了空灵澄澈的基调。随后，“群飞喜凌乱”写雪花动态之美，“遍积爱宽平”写积雪静态之阔，一“喜”一“爱”，直接点题，流露出诗人对自然造化的由衷喜爱。中间两联“呈姿碧树立，照影方池清”则如工笔细描，选取碧树与方池两个典型意象，通过色彩的对比（碧与白）和光影的映照，勾勒出一幅清丽绝尘的雪景图，体现了诗人高雅的审美情趣。 诗的后半部分转入抒情与言志。“出户延幽意，斋心谢群灵”将外在的幽静环境与内心的虔诚心境融为一体，表达了对天赐瑞雪的感恩。“幸有丰年望”体现了儒家关心民生的入世情怀，而“初无丝竹情”则表明了诗人摒弃世俗娱乐、追求精神宁静的出世之志。结尾“取乐付诸少，焚香观道经”与“何事冲寒久，微吟诗句成”形成巧妙呼应：诗人将世俗之乐让与少年，自己则在严寒中沉浸于道经与诗思，最终在微吟之间完成创作。这揭示了诗人真正的“喜”之所在——非为感官之娱，而是得自于天人合一的感悟、静观自得的哲思与艺术创作的愉悦。全诗语言清雅，意境深远，在咏雪诗中别具一格，展现了宋代文人内省、淡泊的精神世界。

朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。他是北宋末南宋初的诗人、学者。北宋徽宗政和八年（1118年）进士，历官溧水主簿、秘书省正字等。南渡后，因与主战派立场相近，曾触怒权相秦桧，被贬谪韶州（今广东韶关）长达十四年，直至秦桧死后才得以复官。这段贬谪经历对其人生观和诗歌创作产生了深刻影响，使其作品常流露出超然淡泊、寄情山水的情怀。 《喜雪》一诗的具体创作年份已不可详考，但从其诗风及内容推断，很可能作于其晚年心境趋于平和淡泊之时。宋代文人普遍具有深厚的学养和内在的精神追求，他们善于从日常景物和生活中体悟哲理、寄托情志。一场大雪，在朱翌笔下不仅是自然奇观，更是触发其静观内省、连接天人感应的媒介。诗中“斋心谢群灵”、“焚香观道经”等句，也反映了宋代儒、释、道思想交融的文化背景，以及文人将道家清静无为思想与儒家济世情怀相结合的精神特质。此诗收录于朱翌的《潜山集》中，是其山水田园诗的代表作之一。