《寄题赵丞相独往亭》宋·陈与义

寄题：将诗题写于某处，此处指为赵鼎的“独往亭”题诗。

赵丞相：指南宋初年名相赵鼎，字元镇，力主抗金，后遭秦桧排挤，贬谪岭南。

留侯：指西汉开国功臣张良，封留侯。此处借指赵鼎有张良般的功勋与智慧。

离群：超脱于世俗之外，有归隐之意。

唐乐：疑为“唐璜”或“唐举”之误，或泛指古代隐逸高士。

陟险勤邦君：指赵鼎在国事艰难时辅佐君王，勤于王事。陟险，经历艰险。

区中：人世间，尘世之中。

物外：世俗之外，指隐逸的境界。

上宰：对宰相的尊称，指赵鼎。

侨寓：寄居他乡。赵鼎曾贬谪在外。

杖策：拄着手杖，指隐居或游历。

风衣自翻翻：形容衣袂在风中飘动的潇洒之态。

遗世纷：超脱、忘却世间的纷扰。

憩松：在松树下休息。

临流睇归云：面对流水，凝视归去的云彩。睇，凝视。

世屯：世道艰难。屯，艰难。

吴越胜：指江南（吴越之地）的山水胜景。

河洛尊：指中原（黄河、洛水流域）的尊崇地位，象征故国与正统。

毕辅中兴业：完成辅佐君王中兴国家的大业。

终回西北辕：最终要让车驾（指朝廷）回到西北（指中原故都）。

扈跸归庙社：随从皇帝车驾回归宗庙社稷（指收复故都）。扈跸，随侍皇帝出行。

角巾反丘樊：功成身退，戴上隐士的角巾，返回田园。丘樊，山林田园。

河华郊：黄河与华山一带的郊野，指中原地区。

鄠杜村：鄠县（今陕西户县）与杜陵一带的村庄，在长安附近，代指故都郊野。

王粲宅：东汉末年文人王粲的宅邸，借指文人雅士的居所。

辟疆园：东晋名士顾辟疆的园林，以景色秀丽著称，借指优美的园林。

闾里言：乡里之间的美谈。

留侯张良辅佐汉室时，志向早已超脱尘世纷纭。像古代高士般乐于闲退之年，却又为国君跋涉险阻勤勉尽心。岂会贪恋人世间的繁华，超然物外才是真正的立论。宰相您昔日曾寄居他乡，新建的亭子初次映入眼帘。遥想您当年拄杖漫游之时，衣袂在风中翩翩自若。竹林茂密小径深远仿佛迷失，独自游历忘却了世间纷争。在松树下休憩赏玩碧草，面对溪流凝视归去的云霞。山色向晚落花堆积满地，溪水深远处啼鸟声声喧闹。观赏景物顿觉心意安适，依着微风却感叹世道艰难。虽然安于吴越之地的山水胜景，又怎能忘却河洛故土的尊荣？待完成辅佐中兴的大业，终将掉转车辕回到西北故地。随圣驾回归宗庙社稷之后，再戴上隐士角巾返回田园。那时便可游赏河华郊野，往来于鄠杜村落之间。规划如同王粲的宅邸，仿佛顾辟疆的美丽园林。这座亭子将成为回首往事之地，定会成为乡里传颂的美谈。

陈与义这首《寄题赵丞相独往亭》是一首深具政治寄托与人格颂扬的酬赠之作。全诗以比兴手法开篇，将赵鼎比作功成身退的留侯张良，既肯定了其辅佐南宋朝廷的功绩，又点明其超然物外的精神境界，奠定了亦仕亦隐的双重基调。诗中通过“竹密径迷远”、“孤游遗世纷”、“憩松玩碧草”等意象群的描绘，生动勾勒出“独往亭”幽深静谧的环境和主人遗世独立的风神，体现了对隐逸情怀的向往。然而，诗人的笔锋并未停留于山水之乐，而是通过“虽安吴越胜，讵忘河洛尊”的强烈转折，将个人闲适与家国大义紧密相连，表达了收复中原的坚定信念和“功成身退”的理想人生规划。这种情感张力——既向往隐逸，又心系社稷——正是南宋初年主战派士大夫复杂心态的典型写照。诗歌结构严谨，从追忆功绩、描绘现状，到展望未来、寄托理想，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，将酬赠、写景、抒怀、言志熔于一炉，不仅是对赵鼎个人的安慰与激励，也抒发了诗人自身及同时代爱国志士的共同心声，具有深刻的时代精神。

此诗创作于南宋绍兴年间。赵鼎是南宋初年的主战派领袖，曾任宰相，力主抗金，恢复中原。后因与权臣秦桧政见不合，遭到排挤打击，先被贬谪至泉州，后又远谪潮州、吉阳军（今海南）。诗题中的“独往亭”应是赵鼎在贬谪或闲居期间所建，象征着其孤独而坚定的心境。陈与义本人也是南渡诗人的代表，亲历了靖康之变的国破家亡之痛，对故土怀有深切的眷恋。他与赵鼎政治立场相近，都主张恢复。这首诗名为题亭，实则是写给处境艰难的赵鼎的一封精神书信。诗中既对赵鼎当前的“独往”隐居表示理解与共鸣，描绘其亭园幽景以慰藉其心，更以“毕辅中兴业，终回西北辕”的壮语相互勉励，坚信抗金大业终将成功，寄托了收复失地、重返故都的共同政治理想。全诗在个人情感的抒写中，深深烙印着宋室南渡这一特定历史时期的时代创伤与集体期盼。