《送陆尧夫倅襄阳》宋·张栻

倅：副职，此处指担任副职。倅襄阳，即到襄阳担任副职。

江汉客：指作者自己。江汉，长江和汉水流域，代指作者的故乡或长期生活之地。

三吴：古地区名，泛指江南吴地。

歘：忽然，迅速。

南雍：指南京的国子监（明代称南京国子监为南雍），此处借指南方或襄阳一带的官职。

风波眇沿溯：眇，通“渺”，辽远。沿溯，顺流而下和逆流而上。形容旅途遥远，风波险阻。

是邦：这个地方，指襄阳。

毁顿：毁坏困顿，指经历战乱或灾祸后的破败景象。

生聚：繁殖人口，积聚物力。指民生恢复。

矧：况且，何况。

令德：美好的品德。

遗氓：战乱后幸存的百姓。

岘山：又名岘首山，在湖北襄阳，以羊祜堕泪碑闻名，是著名的历史古迹。

赭：赤红色，形容山色或因战火、砍伐而植被稀少的样子。

遗记：前人留下的碑刻、题记等。

兵厨：指军中的酒厨，或泛指官厨。细倾，指细细地斟酒品尝。

郁纡：愁思萦绕，郁结难解。

繄：句首语气词，或表示“是”。契归耕，约定一同归隐耕种。

复班：再次排列，指（送别后）自己将回到三岘荆一带。三岘荆，可能指襄阳附近的山川，或泛指作者所在之地。

休声：美好的声誉，指陆尧夫在襄阳取得政绩的好消息。

我本是江汉之地的游子，为官十年才来到京城。你是出身三吴的才士，忽然有了南行襄阳的任命。旅途风波遥远，但愿水陆都能平安顺遂。襄阳那个地方虽然曾遭毁坏困顿，但如今民生已渐渐恢复成形。何况你勤勉而品德美好，足以惠泽那里的遗民百姓。城邑街巷或许已非旧貌，但长江水依然如故清澈。岘山虽然可能已显赤红（或荒芜），但前人的遗迹碑刻依然纵横可见。闲暇时你应当去寻访古迹，官厨的美酒也值得细细品饮。我这客居之心终究畏惧远行，而你的归乡之意却要踏上遥远的征程。心中郁结着对故土的思念，这去留之间满是游子的深情。待到你在襄阳政绩有成之日，便是我与你相约归隐农耕之时。在这送你南归的路上，我将回到三岘荆地。离别之后用什么来慰藉思念呢？只有日夜伫立，期盼你传来美好的佳音。

《送陆尧夫倅襄阳》是南宋理学家、文学家张栻的一首送别诗。此诗超越了普通赠别诗的离愁别绪，融入了深挚的友情、对友人政绩的期许、对历史与现实的观照，以及自身归隐的志趣，展现了南宋士大夫丰富而深沉的精神世界。 诗歌开篇以“我”与“君”对举，交代彼此身份与宦游轨迹，奠定惺惺相惜的知己基调。随后，诗人对友人即将赴任的襄阳进行了多维度勾勒：既直言其“毁顿”的历史创伤，又肯定其“生聚今尚成”的恢复现状，更以“长江如故清”、“遗记尚纵横”点出其山川形胜与人文底蕴的不朽。这既是对友人治理环境的客观描述，也暗含鼓励与信心。 诗中“矧君勤令德，足以惠遗氓”一句，是全诗情感与思想的核心转折，由写景叙事转入对友人品德的赞颂与政治才能的期许，体现了儒家“为政以德”的理念。接着，“假日当访古，兵厨宜细倾”的提议，又为严肃的仕途增添了文人雅士的生活情趣，使人物形象更为丰满。 后半部分，诗人笔锋回转，抒发复杂心绪。“客心终惮远”与“归意欲遐征”的矛盾，巧妙道出自己宦游的疲惫与友人对赴任（或归近故乡）的积极心态。“郁纡怀土念”则深化了游子情怀的普遍性。结尾的约定“待君成政日，繄我契归耕”，将友情升华为共同的人生理想——在完成社会责任后，携手归隐，回归自然与本真。这一约定，既是对友人的极大信任与勉励，也鲜明地表达了诗人自身的人生志趣，使送别之情显得格外高远脱俗。 全诗语言质朴而凝练，情感真挚而层次丰富，结构严谨，由己及人，由景及情，由现实及理想，充分体现了张栻将理学家的理性思考与文学家的感性表达相融合的创作特色。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，强调“知行互发”，其文学创作也常贯穿着对现实、历史与个人修养的思考。襄阳（今湖北襄阳）地处南北要冲，是南宋抵御金朝的前沿重镇，历史上屡经战火，但在和平时期也是文化积淀深厚的名城，尤以岘山堕泪碑（纪念西晋名臣羊祜）等古迹闻名。 诗中提到“是邦虽毁顿”，很可能指襄阳在宋金战争中遭受的破坏。张栻送友人陆尧夫前往此地担任副职，既是对友人的勉励，也寄托了自己对恢复地方民生、重振文化的期望。南宋偏安一隅，许多士大夫内心交织着北伐恢复的壮志与对现实政治的无奈，归隐之思时常浮现。张栻本人虽积极事功，但也保有传统士人“功成身退”的理想。因此，在这首送别诗中，他既勉励友人勤政惠民，又与之相约日后归耕，正是这种时代心态与个人思想的典型反映。此诗不仅是一次私人情感的记录，也是了解南宋士人精神风貌与地方治理观念的生动文本。