《奉和李元叔察院秋怀》宋·张耒

奉和：指依照别人诗词的题材或体裁作诗，以示酬答。

李元叔察院：李元叔，人名，时任察院官职。察院为宋代监察机构御史台的属官。

屯云：积聚的浓云。

广泽：广阔的水泽。

亏蔽：遮蔽，使日光昏暗。

三秋杪：深秋时节。三秋，秋季的第三个月，即农历九月。杪，末尾。

九暑炽：像盛夏一样炎热。九暑，指夏季最热的时候。

高风：秋风。

摧蒲柳：使蒲柳凋零。蒲柳，即水杨，因其早凋，常喻指早衰或体质羸弱。

兰蕙：兰草和蕙草，均为香草，常喻指君子或高洁的品格。

幽人：隐士或幽居之人，此处诗人自指。

感岁徂：感伤岁月流逝。徂，往，过去。

节生悲远志：因季节变换而生出实现远大志向的悲慨。远志，远大的志向，亦为一种草药名，此处双关。

伊予：我。伊，语助词。

鉴寐：醒着和睡着，犹言日夜。鉴，通“监”，视；寐，睡。

王弘酒：典出《宋书·陶潜传》。江州刺史王弘曾派人给陶渊明送酒。此处指有酒可饮。

渊明意：陶渊明（字元亮，一说名潜，字渊明）归隐田园、超然物外的心境。

招隐诗：西晋左思、陆机等均有《招隐诗》，内容多描写隐居之乐，召唤人们归隐。

默契幽林思：内心与隐居山林的思绪暗自契合。默契，暗相契合。

区中人：尘世中人，指为世俗所困之人。

清冽成萎悴：在清寒的秋气中变得枯萎憔悴。

西山药：传说中仙人所服，能长生不老的丹药。典出《文选·古诗十九首》：“服食求神仙，多为药所误。”又，曹丕《折杨柳行》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”

浓云从广阔的湖泽上升起，白日在云层间时隐时现。为何在这深秋的末尾，反而像盛夏般酷热难当？强劲的秋风摧折了柔弱的蒲柳，却似乎还未侵袭到芬芳的兰蕙。我这幽居之人感伤岁月流逝，季节变换更催生了壮志难酬的悲慨。我已年老，心中充满忧患，这份感慨日夜萦绕心头。起身去看篱笆下的菊花，时节已过，真觉少了些韵味。并非没有像王弘送酒那样的美事，只是深深惭愧自己达不到陶渊明那般超然的境界。虽未写出《招隐》那样的诗篇，但内心已与归隐山林的思绪暗自相通。看那尘世中的人们，已在清寒秋气里变得枯萎憔悴。如何才能得到西山的仙药，从此飘然物外，超脱这纷扰的人世呢？

张耒此诗为酬和友人之作，以秋日反常的炎热气候起兴，层层深入地抒发了年华老去、壮志未酬的深沉感慨，并最终引发出超然世外的隐逸之思。全诗情感真挚，结构严谨，体现了宋代文人诗以理入情、情理交融的典型特色。 开篇四句写景，以“屯云”、“亏蔽”描绘出秋日阴郁压抑的天空，又以“三秋杪”与“九暑炽”的强烈对比，暗示了时令的错乱与诗人内心的不适，为全诗奠定了沉郁的基调。中间部分转入抒情，“高风摧蒲柳”既是实写秋景，亦暗喻自身在岁月与世事摧折下的衰老与脆弱。“未觉到兰蕙”则隐约透露出对高洁品格的坚守。随后，诗人直抒胸臆，“感岁徂”、“悲远志”、“老忧患”等词，将时光流逝的焦虑与功业无成的苦闷和盘托出，情感浓烈而真挚。 诗的后半部分，诗人通过“篱下花”、“王弘酒”、“渊明意”、“招隐诗”等一系列与隐逸文化相关的典故，表达了对陶渊明式生活的向往与自身难以企及的惭愧，这种矛盾心理真实而动人。结尾“瞻彼区中人”两句，将个人的感伤推及对世人的普遍观照，最终以“西山药”、“超世”的幻想作结，在无奈中寻求精神的解脱，使全诗的意境得以升华，体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中常见的精神寄托方式。整首诗语言凝练，用典贴切，情感发展脉络清晰，是张耒晚年心境与诗艺的生动写照。

此诗创作于张耒晚年。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋中后期的新旧党争，屡遭贬谪。晚年更因被指为“元祐党人”，遭遇崇宁党禁的打击，长期赋闲或担任闲职，政治理想破灭，生活困顿。 “奉和”表明这是一首酬答友人李元叔（时任察院）《秋怀》诗的作品。秋日易引发文人关于时光、生命与归宿的思考。张耒身处北宋末年动荡的时局与自身漂泊困顿的境遇中，面对秋景，自然感触尤深。诗中“老忧患”、“感岁徂”、“悲远志”等句，正是其人生晚景与政治失意双重境况的真实写照。而反复提及陶渊明与隐逸之思，则反映了在现实困境中，宋代文人向内心寻求安宁与超脱的普遍倾向。这首诗不仅是个人的秋日感怀，也折射出特定历史时期士大夫群体的普遍心境与精神困境。