《五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀》宋·张嵲

达州：今四川达州市。

永睦县：宋代县名，在今四川达州境内。

废学：废弃的学校。

甚雨：大雨。

黄口：雏鸟，此处指在屋檐下喧闹的鸟雀。

巴水：指流经巴蜀地区的江河，此处具体指州河或渠江。

落照：夕阳的余晖。

山岫：山峰。

齰：小孩换牙，代指年幼。

畏涂：艰险可怕的道路。

升斗：微薄的俸禄，代指生计。

祷雨辞：古代为求雨而作的祈祷文，此处借指关心民生疾苦的为政之道。

郑庄驿：用汉代郑当时（字庄）的典故，他好客，常置驿马于四郊，接待宾客。

鬷蔑：春秋时期郑国大夫，貌丑但有才德，此处借指有才之士。

辐凑：像车辐一样聚集到中心，形容人才汇聚。

菅蒯：茅草之类，比喻微贱之物或才能平庸的人。

枯朽：枯木朽株，诗人自谦之词，比喻自己年老无用。

英盻：英明的眷顾、赏识。

颒面：洗脸。

慕蔺心：仰慕蔺相如的心志。蔺相如是战国时期赵国名臣，此处表达渴望得到重用的心情。

辕门右：军营或官署的门外右侧，指已做好准备效力。

濩洛：指伊水、洛水流域，即今河南洛阳一带，是诗人的籍贯。

不偶：不遇，命运不好。

经济：经世济民，治理国家的才能。

句读：文章的断句，代指基本的学问。

辕下驹：车辕下的小马，比喻畏缩、受束缚的人。

丧家狗：比喻失去依靠、无处投奔的人。

操井臼：汲水舂米，指操持家务，此处引申为有稳定的生计。

樵叟：砍柴的老人，指隐于山野的平民。

废弃的乡学空空荡荡，鸟雀几乎要把它占据。傍晚时分，大雨过后终于放晴，我沿着屋檐行走，厌烦那些喧闹的雏鸟。巴地的河水也能如此汹涌，一夜之间就淹没了堤岸的柳树。夕阳的余晖洒满上涨的河川，归去的云朵仿佛给山峰插上了翅膀。达州已经离得不远，我回头望去，只见一片空茫。母亲年迈，孩子尚幼，我何苦要向西奔走？冒着生命危险踏上这艰险的旅途，用意不过是为了那微薄的俸禄。再三诵读那些求雨的祷文，这种关心民生的为政之道早已荒废很久。我恭敬地听说那位贤德的侍郎，求取人才唯恐落后。他像郑庄一样广设驿馆，屡次接待像鬷蔑那样的贤士。英才俊杰已经云集，连山野隐士也像车辐一样向他靠拢。连茅草都不曾遗弃，又怎会单单抛弃我这枯朽之人？况且我曾蒙受他英明的眷顾，屡次得到他温和的言语鼓励。我内心颇为感激，一直想为他奔走效力。半夜里揽衣起身，匆忙洗脸也洗不尽尘垢。我平生仰慕蔺相如的心志，早已准备好效力于他的辕门之外。我是伊洛一带的人，时运却非常不济。读书向往经世济民，也略微通晓文章句读。素来的心意是愿为知己而死，却又羞于自我推销。耻于做那畏缩的车辕下驹，最终却像一条无家可归的狗。遭遇乱世，缺乏俸禄粮食，避居他乡，又没有田地。在困顿的旅途间奔波劳碌，只是还没到亲自操持家务的地步。我公（指那位侍郎）难道忍心看到我这样，让我混同于砍柴的老叟吗？

这首诗是南宋诗人张嵲的一首纪行抒怀之作，以投宿废弃学堂的所见所感为切入点，深刻抒发了乱世漂泊的艰辛、怀才不遇的苦闷以及对知遇之恩的感激与期待。全诗情感真挚，层次分明，展现了南宋士人在动荡时局下的典型心态。 开篇以废学空寂、鸟雀据有的景象起兴，既是眼前实景，也暗喻了文教衰微、人才无用的时代氛围，为全诗奠定了沉郁的基调。随后描绘雨后巴水暴涨、落日归云的壮阔景色，既是对旅途艰险的侧面烘托，也反衬出诗人内心的动荡与迷茫。 从“母老儿未齰”开始，诗人转入直抒胸臆，坦诚道出为生计所迫、冒险西行的无奈，并尖锐指出“祷雨辞”所代表的仁政之道早已荒废，隐含了对时政的委婉批评。接着，笔锋一转，以浓墨重彩铺陈“贤侍郎”求贤若渴、广纳人才的盛况，运用郑庄驿、鬷蔑等典故，既赞美了对方的德行，也为自己投奔之举提供了合理性，更反衬出自己渴望被纳入这一“辐凑”中心的迫切心情。 后半部分诗人详细剖白心迹：感激知遇、愿效犬马之劳，却又因“时命不偶”、“羞于自售”而陷入“辕下驹”与“丧家狗”的矛盾境地。这种自我形象的刻画——既清高自许又困顿潦倒——极具感染力，是古代失意文人的生动写照。结尾“我公宁忍兹”的恳切呼告，将全诗的期待与哀求推向高潮，余韵悠长。 艺术上，本诗语言质朴而情感浓烈，叙事、写景、抒情、议论有机结合，结构严谨。大量运用对比手法（如废学之寂与侍郎门庭之盛、平生抱负与现实窘境）和典故，既深化了主题，又体现了诗人的学养。全诗堪称一幅南宋中下层士人艰难求索的心灵图卷。

此诗创作于南宋初期，具体时间可能在宋高宗绍兴年间。作者张嵲（1096-1148），字巨山，襄阳人，后寓居江西。他生活在两宋之交的动荡年代，亲身经历了靖康之变和宋室南迁的巨大社会变革。这一时期，北方领土沦丧，战乱频仍，大量士人南渡，流离失所，寻找新的政治出路和生活依靠成为普遍现象。 诗题中“自达州至永睦县”的行程，正是这种漂泊生涯的缩影。张嵲本人虽有文才，但在仕途上并不得意。诗中提到的“贤侍郎”可能指当时一位身居高位、喜好荐拔人才的官员，张嵲曾得到其赏识，故此次西行很可能是前往投奔，以求获得一官半职，解决“遭乱乏禄食”的生存困境。 “废学”这一场景具有强烈的象征意义。南宋初期，百废待兴，但战争和流亡导致许多地方文教设施荒废，这既是眼前实景，也隐喻了文化传承在乱世中面临的危机。诗人投宿于此，触景生情，将个人命运与时代困境紧密相连，从而发出了深沉的感慨。整首诗深刻反映了在南宋初年那个特定历史阶段，一个怀才不遇的文人，在家国离乱与个人生计双重压力下的复杂心境与艰难抉择。