《山中校书时有田父携酒见访》明·刘崧

雠书：校勘书籍。雠，校对、核对。

天禄阁：汉代宫中藏书阁名，汉高祖时创建，在未央宫内。此处代指官方或条件优越的藏书、校书场所。

林下：山林田野之间，指隐居或远离尘嚣的地方。

巾箱：古时放置头巾或文件、书籍的小箱子，便于携带。

昵饮：亲近地一起饮酒。昵，亲近。

太乙：即太乙（亦作“太一”）神。传说西汉刘向校书天禄阁，有太乙老人燃藜杖为其照明。

青藜：指藜杖，其老茎可做手杖。传说中太乙神所燃之杖。

校勘书籍何必非要去那天禄阁，在这山林之间，带着我的小书箱便可自在进行。时常有淳朴的田家老翁带着酒来与我亲近共饮，只是感叹没有太乙神仙点燃藜杖为我照亮书卷。

这首诗是明代诗人刘崧的一首七言绝句，生动描绘了诗人隐居山林、校勘书籍时偶得田翁携酒共饮的生活片段，展现了淡泊自适的隐逸情怀与雅俗交融的生活趣味。前两句“雠书不必天禄阁，林下巾箱且自携”，开宗明义，表达了不慕荣利、安于清贫的志趣。诗人将庄严的“天禄阁”与随性的“林下巾箱”对举，以“不必”与“且自”构成转折，强调了其主动选择远离庙堂、亲近自然的生活方式，充满了洒脱不羁的意味。后两句“时有田翁来昵饮，嗟无太乙照青藜”，笔锋一转，由静景写入动情。“时有”二字点出这种田园交往的日常性与亲切感，田翁携酒见访，不问学识，只重情谊，画面充满温暖质朴的烟火气。末句则巧妙化用“太乙燃藜”的典故，以幽默自嘲的口吻，感叹虽无神仙相助、条件清苦，但拥有田翁的醇酒与情谊，远胜那虚幻的荣光。全诗语言清新自然，意境闲适，在对比与用典中，将文人的书卷气与田园的野趣完美结合，体现了明代部分文人追求精神独立、亲近民间的价值取向。

此诗创作于明代初期。作者刘崧（1321—1381），字子高，泰和人，明初著名诗人，为“江西诗派”后期重要人物，其诗风以“清婉”著称。明朝建国之初，政治环境复杂，许多文人经历了元明易代的动荡，有的选择出仕新朝，有的则倾向于归隐田园，寻求内心的宁静与人格的独立。刘崧本人虽曾出仕，官至吏部尚书，但其早期及某些时段亦有隐居或外放的经历，对田园生活有深切体验。这首诗很可能创作于其隐居或地方为官期间，反映了当时一部分知识分子在仕与隐之间的心理状态。他们不再执着于宫廷的显赫与资源的优越，转而从平凡的乡野生活中发现乐趣与价值。“田父携酒见访”这一情节，正是这种士人与平民交往、雅文化与俗文化互动的生动写照，也体现了明代初期社会逐渐稳定后，文人生活情趣的某种转向。