《山中红叶》宋·佚名

青女：传说中掌管霜雪的女神。此处借指秋霜。

衒微巧：炫耀其微小的技巧。衒，同“炫”，炫耀。

染绛：染成红色。绛，深红色。

妒春工：嫉妒春天的造化之功。春工，指春天创造万物的力量。

青林表：青翠树林的顶端。表，外，表面。

万炬红：形容红叶如千万支火把般鲜红。炬，火把。

浑疑：简直怀疑。浑，简直，几乎。

绝塞：极远的边塞。

斥堠：古代瞭望敌情的土堡或哨兵。堠，古代瞭望敌情的土堡。

夕烽：傍晚点燃的烽火。

烂烂：光彩明亮的样子。

烁晚日：使傍晚的太阳都显得黯淡。烁，闪烁，此处有胜过之意。

烨烨：火光炽盛的样子。

含天风：蕴含着天风的气势。

锦绣：精美鲜艳的丝织品，比喻绚丽的景色。

佳兴：美好的兴致。

萧寺：佛寺。南朝梁武帝萧衍笃信佛教，广建佛寺，后世遂称佛寺为萧寺。

吟玩：吟咏赏玩。

广庭：宽阔的庭院。

秋霜（青女）炫耀着她微妙的技巧，将山林染成深红，仿佛在嫉妒春天造化的神工。为何在这片青翠的树林之上，忽然出现了千万支火把般的鲜红？简直让人怀疑是身处遥远的边塞，哨所正在传递傍晚的烽火。那光彩绚烂夺目，使夕阳都显得黯淡；那气势炽烈如火，仿佛蕴含着天风的威势。锦绣般的色彩铺满了整个山谷，美好的兴致浩瀚无穷。这景象全然胜过在佛寺之中，于宽阔的庭院里吟咏赏玩秋色。

这首《山中红叶》是一首咏物抒怀的佳作，以浓墨重彩的笔触描绘了秋日山中红叶的壮丽景象，并融入了丰富的联想与深沉的情感。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗人运用了拟人化手法开篇，将秋霜称为“青女”，说她“衒微巧”、“妒春工”，赋予自然现象以人的情感与行为，生动而富有想象力，为红叶的出现铺垫了一层神奇的色彩。这种手法不仅点明了季节，更将红叶的成因诗意化，提升了作品的审美意趣。 其次，诗中运用了多重比喻和大胆联想来刻画红叶的视觉冲击力。“万炬红”以火把喻红叶，突出其数量之多与色彩之烈；“浑疑在绝塞，斥堠传夕烽”则更进一步，将漫山红遍的景象联想为边塞连绵的烽火，意境陡然开阔，从单纯的景色描写转向了带有历史沧桑感和空间纵深感的宏大画面。这种联想奇特而贴切，赋予了红叶雄浑悲壮的审美特质。 再次，诗歌的语言极具绘画美与力量感。“烂烂烁晚日，烨烨含天风”两句，通过“烂烂”、“烨烨”等叠词和“烁”、“含”等动词，既描绘出红叶在夕阳下光彩流动、明艳照人的视觉效果，又传达出其仿佛在风中熊熊燃烧的动态与气势。结尾处“锦绣满山谷”是对整体景象的概括，而“佳兴浩无穷”则直抒胸臆，将外在的壮景与内心的澎湃豪情完美结合。 最后，诗人在尾联做了一个巧妙的对比：认为山中红叶的壮美“全胜在萧寺，吟玩广庭中”。这既是对前文所绘自然奇观的肯定与升华，也隐隐流露出对人工雕琢的庭院景致的不屑，体现了诗人崇尚自然、追求雄奇阔大之美的审美倾向。整首诗情感饱满，想象飞腾，将秋日红叶写得如火如荼，气势磅礴，堪称咏秋诗中的力作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其题材、风格及用语推断，应是一首创作于宋元时期的文人诗。这一时期，咏物诗高度发展，诗人常借自然景物寄托情志，对秋景的描绘也超越了早期的悲秋传统，出现了许多赞美秋色壮美的作品。 诗中提到的“萧寺”典故，源自南朝梁武帝萧衍，表明作者具有较好的文化素养。而将红叶比作“夕烽”的联想，可能与当时宋与辽、金、西夏等政权长期对峙的历史背景有关。边塞烽火是那个时代人们并不陌生的意象，诗人将其融入对红叶的描绘，使得自然景观承载了特定的时代记忆与情感，增添了作品的厚重感。 此外，秋季登山赏红叶自唐代以来逐渐成为文人雅士的习俗。这首诗很可能创作于诗人一次深入山林的游览之后，面对漫山遍野、如火如荼的红叶，内心受到极大震撼，因而挥笔写下了这首充满激情与想象的诗篇。它反映了古代文人对自然美的敏锐感知和强大的艺术转化能力。