《种木芙蓉》唐宋·佚名

木芙蓉：又名芙蓉花、拒霜花，秋季开花，花色艳丽，有红、白、黄等色，尤以一日三变其色而闻名。

百卉空：百花凋零，一片空寂。形容冬季万物萧条的景象。

蜀国城边：指蜀地（今四川一带）。木芙蓉在蜀地栽培历史悠久，成都别称“蓉城”即源于此。

秋江渡口：秋天的江边渡口。木芙蓉常植于水边，其花影倒映水中，宛如在江边相逢。

雄蜂慰藉：指蜜蜂采蜜传粉。诗中“定乏”意为肯定缺少，暗示木芙蓉可能不招蜂引蝶，或花期较晚，蜂蝶已少。

寒菊伴丰容：与耐寒的菊花为伴，共享丰美的姿容。点明木芙蓉与菊花同为秋季花卉，品格高洁。

出水方新句：可能化用或自谦不敢与描写荷花（出水芙蓉）的清新诗句相比。荷花亦称芙蓉，但为夏季水生植物。

负老松：有愧于青松。松树经冬不凋，象征坚贞。诗人自叹吟咏木芙蓉的诗句，在松树的品格面前显得空乏。

去年经过冬天，百花凋零一片空寂，今年我便多种了些木芙蓉。花开时，不似在蜀国城边眺望那般闻名遐迩，倒让人怀疑是在秋江渡口偶然相逢。它定然少有蜜蜂前来探访慰藉，只应与耐寒的菊花相伴，共展丰美的姿容。我怎敢与那些咏唱出水芙蓉的清新诗句相比，只能徒然地长吟，自觉有负于那经冬不凋的老松。

这首《种木芙蓉》是一首托物言志的咏物诗，通过描绘木芙蓉的习性、风貌，并与其他植物对比，寄托了诗人的情志与感慨。诗作艺术手法多样，意境深远。 首联“去岁经冬百卉空，今年多种木芙蓉”，以对比手法开篇，由去冬的萧条引出今秋的主动种植，奠定了全诗对木芙蓉的珍爱基调。颔联“未如蜀国城边望，疑是秋江渡口逢”，运用虚实结合与联想，将眼前之花与闻名遐迩的“蜀国城边”之景对比，又将其风貌与“秋江渡口”的典型环境关联，既点出其地域文化色彩，又勾勒出其临水而立的清幽形象。 颈联“定乏雄蜂来慰藉，应与寒菊伴丰容”，转入对木芙蓉品格的刻画。诗人推测它“乏蜂慰藉”，暗示其不趋时、不媚俗的特质；而将其与寒菊并提，则赋予其傲霜独立、清高自守的君子品格。此联以拟人化笔法，使物性人格化，寓意深刻。 尾联“敢同出水方新句，空自长吟负老松”，是全诗诗眼所在。诗人自谦不敢比肩咏荷（出水芙蓉）的佳句，实则可能暗含对两种“芙蓉”（木芙蓉与荷花）不同境遇的思考。最后以“负老松”作结，将木芙蓉与象征坚贞不朽的松树对比，在自嘲中流露出一种复杂心绪：既欣赏木芙蓉的秋日丰容，又感慨其或许不如松菊之恒久、荷花之盛名，更深层地表达了诗人对自身处境或追求的某种反思。 全诗语言清丽，结构严谨，从种植缘由、外在风貌写到内在品格，最后归于诗人的自我观照，完成了从咏物到抒怀的自然升华。木芙蓉作为核心意象，承载了诗人对孤高、淡泊而又略带寂寥的人生境界的体悟。

此诗作者不详，题为“种木芙蓉”，当为一位文人于秋季观赏自家所植木芙蓉时有感而作。木芙蓉在中国栽培历史悠久，尤以蜀地为盛，五代后蜀后主孟昶曾于成都城上遍植芙蓉，故成都得“蓉城”之美称。此花晚秋开花，霜侵露凌却丰姿艳丽，因而常被文人墨客视为傲霜拒寒、品格高洁的象征，与菊花、梅花等并提。 诗歌创作的具体年代难以确考，但从其题材和风格推断，可能出自唐宋时期文人笔下。这一时期，咏物诗高度发展，诗人常借花草树木寄托情志。诗中提及“蜀国城边”，反映了木芙蓉与蜀地文化的紧密关联，而“敢同出水方新句”则可能暗指当时咏荷诗篇的流行与经典。 诗人选择在“百卉空”的时节过后特意多种木芙蓉，本身就包含了一种主动的审美追求与精神寄托。通过将木芙蓉与蜂蝶、寒菊、出水芙蓉、老松等并置对比，诗人在描摹物态的同时，更深入地探讨了关于声名、品格、际遇与永恒等主题，体现了古代士人常见的自省意识与价值思考。此诗作为一首优秀的咏物诗，继承了《诗经》比兴传统，展现了物我交融的古典诗歌魅力。