《忠显刘公挽诗 其一》宋·张嵲

玉帛交殊域：指与异域（此处指金国）以玉帛等礼物进行和平交往，即宋金议和。

寒盟：背弃盟约。指金国撕毁和约，南侵宋朝。

隐忧：深藏的忧虑。

乱相：混乱的局势。

虞：忧虑，担心。

庙堂：朝廷。

徙薪谋：源自“曲突徙薪”的典故，比喻事先采取措施，防患于未然。

杞殖：即杞梁，春秋时齐国大夫，以勇猛忠义著称，战死沙场。

申胥：即申包胥，春秋时楚国大夫，为救楚国，在秦庭痛哭七日七夜，求得援兵，复兴楚国。

不怨尤：不抱怨，不归咎于他人。

九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地。

建溪：河流名，在福建，此处可能代指刘公的故乡或品格如溪流般清远长存。

自从与异域以玉帛缔结和约，我便预见背弃盟约是深藏的忧患。混乱的局势正担忧邻国（金国）发难，朝廷之上又有谁肯听取那防患未然的忠言？您的忠义如同杞梁般勇烈壮伟，见识可比申包胥却毫无怨言。松柏萧萧，通往墓地的路上，您的高尚名声将如建溪之水，永远长流不息。

这首挽诗是张嵲为悼念忠显公刘韐所作，情感沉郁悲壮，格调高古。首联以历史视角切入，回顾宋金和议的脆弱性，点明刘公的先见之明（“隐忧”），为全诗奠定了忧国伤时的基调。颔联运用对比手法，将国家面临的“邻国难”与朝廷的“不听谋”并置，尖锐批判了当时庙堂的昏聩与刘公忠言逆耳的孤独处境，“徙薪谋”的典故用得贴切而深刻。颈联连用两个历史人物作比：以战死沙场的杞殖喻其忠勇壮烈，以复兴楚国的申胥喻其深谋远虑与坚忍不拔，且强调其“不怨尤”的品格，使刘公的形象更加丰满高大，体现了用典精当的艺术特色。尾联以景结情，“松柏萧萧”既渲染了墓地的肃穆悲凉，又象征了逝者如松柏般坚贞不朽的节操；将“高名”比作“建溪流”，化虚为实，意境深远，寓意其精神与功业将如溪水般绵延长存，表达了深切的缅怀与崇高的敬意。全诗结构严谨，情感层层递进，从国事到人品，从哀悼到颂扬，展现了作者深厚的诗史笔法与沉郁顿挫的诗风。

此诗创作于南宋初年，具体为刘韐殉国之后。刘韐，北宋末南宋初名臣，靖康之难时奉命出使金营，面对威逼利诱，坚贞不屈，最终自缢殉国，后谥“忠显”。张嵲作为同时代的文人，对刘韐的忠烈事迹深为感佩。当时，宋金战和局势波谲云诡，朝廷内部主战、主和之争激烈。此诗不仅是对刘韐个人的悼念，更是对那段国破家亡历史的深沉反思。诗中“庙堂谁听徙薪谋”一句，暗指北宋末年对于金国南侵的威胁，许多有识之士（包括刘韐）曾提出预警和防御策略，但未被腐朽的朝廷采纳，最终导致靖康之祸。因此，这首挽诗蕴含着强烈的历史批判意识与悲愤之情，是特定时代背景下士人精神与家国命运的写照。