《芍药》唐宋·佚名

青春：指春天。

谢日迟迟：指春日将尽，白昼渐长。谢，凋谢；迟迟，舒缓、漫长貌。

扫迹：指百花凋零，踪迹消失。

浓露：浓重的露水。

睡脸：比喻芍药花含苞待放或初开时，花瓣微合，如美人睡意朦胧的脸庞。

暄风：和暖的春风。暄，温暖。

丰肌：形容芍药花花瓣肥厚丰满。

蕊气：花蕊散发出的香气。

牵引：吸引，招引。

华灯：华丽的灯盏。此处或比喻月光，或形容芍药花色泽明艳如灯。

不自持：不能自我控制，形容为花香花色所陶醉。

西江：泛指西方的大江，或为虚指。

明夜火：夜晚明亮的灯火。

馆娃宫：春秋时期吴王夫差为西施建造的宫殿，故址在今江苏苏州灵岩山。

西施：春秋时期越国美女。

春天即将逝去，白昼变得漫长，正是百花凋零、踪迹难寻的时节。唯有芍药，含着浓情的露水，浸润着它那如美人睡梦初醒般的脸庞；和暖的春风也显得慵懒无力，仿佛被它丰腴的花姿所困倦。那花蕊间散发的馥郁香气苦苦地牵引着人的心神，若是面对它那如华灯般明艳的光彩，更会情不自禁地沉醉其中。这景象，应该就像那西江之上彻夜不熄的璀璨灯火，又像当年馆娃宫中，吴王为醉酒的西施所点亮的辉煌宫灯吧。

这首咏物诗以芍药为对象，通过细腻的拟人与精妙的比喻，将芍药花在春末独放的丰姿与神韵刻画得淋漓尽致，寄托了诗人对美好事物易逝的怜惜与对其极致之美的赞叹。 诗的首联点明时令背景，在“群芳扫迹”的暮春，为芍药的登场做了铺垫，形成反衬手法，突出其“殿春”之花的独特地位。颔联“浓露有情融睡脸，暄风无力困丰肌”是拟人化描写的典范。“睡脸”与“丰肌”以美人之态写花，赋予芍药娇慵、丰腴的生命感；“有情”、“无力”则移情于物，使自然景物（露、风）也仿佛为芍药之美所倾倒、所困顿，侧面烘托出其惊人的魅力。 颈联进一步从人的感官体验着笔。“蕊气”牵引，“华灯”眩目，从嗅觉与视觉两方面写其对人强烈的吸引力，以致观者“不自持”，将物我交融的审美体验推向高潮。尾联运用典故与比喻，以“西江明夜火”的壮阔璀璨和“馆娃宫里醉西施”的奢华香艳作比，将芍药盛放之景升华到一种历史与想象交织的瑰丽境界。这不仅是对其外在形态的描绘，更是对其内在气韵与引发的联想的深度开掘。 全诗语言秾丽，意象华美，构思精巧，层层递进。从时令反衬到形态摹写，再到感官冲击与历史联想，完成了对芍药从物象到意象、再到意境的全方位塑造，体现了咏物诗体物工细、寄托遥深的艺术特色，是一首优秀的婉约派咏物佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其题材、风格及用典来看，应是一首创作于唐宋时期的文人咏物诗。芍药是中国传统名花，因其花期在春末夏初，恰值百花凋零之后，故有“殿春”（春天最后的花）之称，又因其花形硕大、色泽艳丽、姿态妩媚，常被诗人用以比喻美人，或寄托惜春、伤逝之情。 唐代是咏物诗高度发展的时期，诗人们善于通过精细的观察和丰富的想象，赋予所咏之物以人格与情感。宋代诗词则更重理趣与寄托。此诗兼具唐之华美与宋之精巧，很可能产生于这一文化繁荣的时期。诗中“馆娃宫”、“西施”的典故，指向了吴越争霸的历史与苏州地域文化，暗示了诗人可能身处或心系江南地区，那里正是芍药的著名产地，且有着深厚的历史人文积淀。 在暮春时节，目睹群芳落尽而芍药独艳，诗人触景生情，一方面惊叹于自然造化的神奇，在繁华将逝时留下如此浓墨重彩的一笔；另一方面，也可能由花的极致之美联想到人事的盛衰、历史的烟云（如吴王与西施的往事），从而在咏花之中，隐含了一丝对美好事物难以长存的淡淡惆怅与对过往辉煌的追忆。该诗作为一首传世作品，以其独特的艺术魅力流传至今。