《次韵朱希真二首 其一》宋·张嵲

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

朱希真：即朱敦儒，字希真，宋代著名词人，有“词俊”之称，与张嵲为同时代人。

东观：汉代宫中藏书、著述及校书之处，后泛指宫中藏书或修史机构。此处指二人曾同在馆阁任职。

南宫：尚书省的别称，掌管国家政务。此处指二人后来又同在尚书省为官。

雁行：像大雁飞行一样排列有序，比喻同僚或朋友并肩而行，地位相当。

尝寮：曾经的同僚。寮，通“僚”。

具尔：语出《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”原指亲近，后泛指同在。此处指虽然同为僚属。

投分：意气相投，情分相合。

荣悴：荣华与憔悴，指仕途的得意与失意，人生的顺境与逆境。

漂零：漂泊零落，流落他乡。

萧寺：即佛寺。相传梁武帝萧衍好佛，广建佛寺，故后世称佛寺为萧寺。此处指朱希真隐居或暂居之所。

颠倒曳衣裳：形容匆忙急迫、衣衫不整的样子。曳，拖、拉。此句写诗人急切想去拜访老友的心情。

我们曾经一同进入东观为官，后来又在南宫并肩而行。虽然那时同僚众多，但唯独与你投契的情分令我难忘。如今无论荣华还是憔悴，我们的境遇并无太大不同，都一同漂泊流落在这异乡。远远地欣闻你正访问佛寺，我急切得衣衫不整，也要赶去与你相见。

这首诗是张嵲写给友人朱敦儒的唱和之作，深情追忆了二人的宦海同游与深厚情谊，并表达了在漂泊生涯中重逢的欣喜与慰藉。全诗情感真挚，结构严谨，语言凝练，充分体现了宋代文人诗以意为主、情理交融的特点。 首联“东观曾同入，南宫复雁行”，以对仗工整的句式，选取“东观”、“南宫”两个具有代表性的官署，高度概括了二人长期同朝为官、并肩而行的经历，奠定了全诗追忆往昔的基调。颔联“尝寮虽具尔，投分独难忘”，运用转折递进的手法，在众多同僚的背景下，突出强调与朱希真之间超越寻常僚属关系的、独特的知交情分，情感浓度骤然提升。 颈联“荣悴无多异，漂零共一乡”，笔锋由回忆转向现实。无论个人境遇是“荣”是“悴”，如今都已不再重要，因为共同的命运是“漂零共一乡”。此联将个人宦海沉浮的感慨，融入时代动荡、士人流离的大背景中，体现了沉郁顿挫的感慨，也使友情在患难与共的底色上显得更加珍贵。尾联“遥欣访萧寺，颠倒曳衣裳”，以生动的细节描写收束全篇。“遥欣”写出闻讯的喜悦，“颠倒曳衣裳”则活画出诗人不顾仪容、急切奔赴相见的激动情态，将抽象的友情化为可视可感的画面，极具感染力。 整首诗从追忆同僚之谊，到珍视知己之情，再到感慨共同漂泊，最终落脚于急切重逢的喜悦，情感脉络清晰而深沉。它不仅是个人友情的记录，也折射出南宋初期部分士人在时代变局中的共同命运与精神慰藉。

此诗创作于南宋初期。作者张嵲与朱敦儒（希真）生活年代相近，都经历了北宋灭亡、宋室南渡的历史巨变。朱敦儒早年以清高闻名，靖康之变后曾一度避乱南奔，其词风也从早期的清旷飘逸转向中后期的忧时伤乱。张嵲本人也历经宦海浮沉。 诗中“漂零共一乡”正是南渡士人漂泊命运的写照。许多原北宋官员、文士随着朝廷南迁，流寓江南，在陌生的环境中，故交旧谊显得尤为珍贵。朱敦儒可能当时正处在隐居或访道参禅的阶段（诗中“访萧寺”暗示了其与佛寺的关联，朱敦儒晚年确实思想中融入了佛道因素），张嵲得知其行踪后，写诗表达思念与急切相见之情。这首诗的创作，既是个人友情的抒发，也嵌入了时代离乱的集体记忆，反映了在动荡时局中，文人依靠友情相互慰藉的精神需求。