《刘忠显挽词 其三》宋·张嵲

天运丁阳九：指国家命运遭遇厄运。天运，天命、国运。丁，遭遇。阳九，道家术语，指灾厄之年，后泛指灾难或厄运。

蒙尘：指帝王或朝廷流亡在外，蒙受风尘。此处指北宋灭亡，宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走的“靖康之耻”。

群寮：群臣，百官。寮，同“僚”。

陷敌：陷落于敌手，指投降或被俘。

贼子更臣张：指叛国投敌的奸臣反而更加嚣张跋扈。贼子，指投降金国的宋朝官员，如张邦昌、刘豫等。臣张，嚣张，猖狂。

宁：岂，难道。

惟公独有光：只有刘韐（刘忠显）公的节操光耀千古。公，指刘韐。

向来从伪者：那些一直以来追随伪政权（如张邦昌的“大楚”、刘豫的“大齐”）的人。

生意日荒凉：他们的生命和前途日益黯淡、凄凉。生意，生机，活路，此处引申为前途、气节。

国家的命运遭遇了巨大厄运，君王蒙尘的惨事令人悲伤。众多官员白白地陷落敌手，而那些叛国奸贼反而更加嚣张。自古以来，人谁能不死？但唯有刘公的忠义气节光耀千秋。那些曾经追随伪政权的变节者，他们的生命与前途，只会一天天走向荒凉。

这首挽诗是张嵲为悼念抗金名臣刘韐（谥忠显）所作，情感沉痛而褒贬分明，具有强烈的历史批判精神和道德对比意识。首联“天运丁阳九，蒙尘事可伤”以宏大的历史视角开篇，点明北宋灭亡的时代悲剧，奠定了全诗悲愤的基调。颔联“群寮徒陷敌，贼子更臣张”则笔锋一转，进行尖锐的现实批判，将“群寮”（平庸投降者）与“贼子”（主动投敌者）并列斥责，揭示了国难当头时士大夫阶层的复杂面貌，凸显了刘韐坚守气节的难能可贵。颈联“自古宁无死，惟公独有光”是全诗诗眼，运用了强烈的对比手法，将普遍性的“死”与刘韐独特的“光”（精神不朽）对立起来，深刻阐释了“死有重于泰山，或轻于鸿毛”的价值观，是对刘韐忠贞气节的最高礼赞。尾联“向来从伪者，生意日荒凉”则是对变节者的道德审判和历史预言，指出他们虽苟活一时，但精神早已死亡，必将被历史和道义所遗弃，与刘韐的“光”形成终极对照。全诗结构严谨，语言凝练，情感充沛，在哀悼英烈的同时，完成了对忠奸善恶的深刻辨析，体现了南宋初期爱国主义诗歌的典型风貌。

此诗创作于南宋初期，背景是震惊天下的靖康之变（1127年）。金兵攻破汴京，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。在这场巨变中，士大夫阶层面临严峻考验：有人壮烈殉国，如刘韐；有人屈膝投降，如张邦昌（被金人立为“大楚”皇帝）、刘豫（被立为“大齐”皇帝）。刘韐，字仲偃，北宋末任资政殿学士，出使金营议和被扣。金人威逼利诱，欲立他为傀儡，刘韐大义凛然，写下“贞女不事二夫，忠臣不事二君”的遗书后，自缢殉国，后谥“忠显”。张嵲作为南宋官员和诗人，亲身经历了这场国难，对刘韐的忠烈气节深感敬佩，对变节者无比愤慨。这首诗不仅是对刘韐个人的悼念，更是对靖康之耻这一历史事件的深刻反思，旨在弘扬忠义气节，批判投降行径，具有鲜明的时代烙印和政治教化意义。