《刘忠显挽词 其四》宋·张嵲

视死如归：把死者作像回家一样平常，形容为了正义事业不怕牺牲生命。

捐躯徇国：舍弃身躯，为国献身。徇，同‘殉’。

杀身虽一概：虽然同样是牺牲生命。一概，一样，相同。

为义岂无因：但为道义而死的动机和境界岂能没有区别。因，原因，这里引申为动机、境界。

孔墨：指孔子和墨子。孔子主张‘杀身成仁’，墨子主张‘摩顶放踵，利天下为之’，都是舍生取义的典范。

休相并：不要相提并论。休，不要。并，并列。

张南：东汉末年将领张南，与冯习一同战死于夷陵之战，以忠勇著称。

仅比伦：仅仅可以与之相提并论。比伦，类比，相提并论。

微公：如果没有您（指刘韐）。微，无，没有。

死节：为保全节操而死，特指为国殉难。

定何人：还能确定是谁（能担得起‘死节’之名）呢？

把死者作归家般寻常的志士，为国家献出生命的忠臣。虽然同样是牺牲了生命，但为道义而死的境界岂能没有高下之分？即便是孔子、墨子这样的圣贤，也不应轻易与您相提并论；张南那样的忠勇之士，也仅仅勉强能与您类比。如果没有您刘公在当今的史册上，那么‘为国死节’的典范，还能确定是谁呢？

这首挽诗是张嵲为悼念北宋末年的抗金名臣刘韐（谥忠显）所作，全诗以精炼的语言和强烈的对比，塑造了一位忠义典范的崇高形象，并给予其极高的历史定位。首联“视死如归士，捐躯徇国臣”开宗明义，以“视死如归”、“捐躯徇国”两个成语直接点明刘韐为国殉难的核心事迹与精神内核，奠定了全诗庄严肃穆的基调。颔联“杀身虽一概，为义岂无因”则进行了一层深刻的哲理思辨：同样是牺牲，但其背后的道义高度和精神境界却有天壤之别，这为下文将刘韐置于历史长河中进行比较做了铺垫。颈联“孔墨休相并，张南仅比伦”运用了烘云托月的手法，以历史上著名的圣贤（孔子、墨子）和忠勇之臣（张南）作为参照。作者认为，即便是孔、墨这样的道德标杆，也不应与刘韐简单并列；而张南那样的名将，也仅仅“仅比伦”而已。这种看似“贬低”古人的写法，实则是一种极致的褒扬技巧，将刘韐的忠义形象推向了无以复加的顶峰。尾联“微公今史上，死节定何人”以假设和反问作结，情感达到高潮：如果没有刘韐，当世史书中为国死节的典范还能有谁呢？这既是对刘韐历史地位的最终确认，也饱含了诗人对忠臣陨落的无限痛惜与对时局缺乏忠义的深沉感慨。全诗结构严谨，逻辑层层递进，情感真挚而浓烈，体现了宋代挽诗注重义理阐发与人格颂扬的特点，是一首成功的悼亡之作。

此诗的创作背景与靖康之变这一重大历史事件紧密相连。刘韐（1067—1127），字仲偃，北宋末年大臣。靖康元年（1126年），金兵大举南下，围攻汴京（今开封）。刘韐被任命为京城四壁守御使，负责城防，浴血抗金，展现了卓越的军事才能和忠勇气节。汴京失陷后，刘韐奉命出使金营议和，面对金人的威逼利诱，他坚贞不屈，最终自缢殉国，践行了“忠臣不事二主”的信念，后被迫谥为“忠显”。张嵲作为南宋初期的文臣，亲身经历了国破家亡的惨痛，对刘韐这样舍生取义的忠烈之士充满了崇高的敬意。在当时宋金对峙、急需凝聚人心和表彰气节的历史环境下，歌颂刘韐的忠义事迹，不仅是对逝者的追悼，更是对生者的激励，意在弘扬民族气节，鼓舞抗金斗志。因此，这首诗超越了个人哀思，具有鲜明的时代精神和政治寓意。