《刘无虞尊人挽诗二首 其一》宋·张栻

蓄德：积蓄德行，指修养品德而不张扬。

不耀：不炫耀，不显露。

三事贵：指古代三公（太师、太傅、太保）的尊贵地位，泛指高官显爵。

万钟：指极优厚的俸禄。钟，古代容量单位。

色养：指和颜悦色地奉养父母。

无违志：没有违背（父母）的意愿。

陵终：指父母去世。陵，陵墓。

若事生：如同侍奉在世时一样。

罔极：无穷无尽，指父母恩德深厚无边。语出《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

萧瑟在松声：松涛声萧瑟，营造出悲凉肃穆的哀悼氛围。

积蓄深厚的德行却从不炫耀，静观家族门户兴旺有成。生前虽未位列三公那样的显贵，身后却享有万钟俸禄般的尊荣。和颜悦色地奉养父母从未违背其志，父母去世后侍奉祭祀如同他们依然在世。秋风呜咽，仿佛在诉说父母恩德的无穷无尽，那萧瑟的声响，就回荡在墓地的松涛之中。

这是南宋理学家张栻为友人刘无虞父亲所作的一首挽诗，全诗以典雅庄重的笔触，塑造了一位德高望重的乡贤长者形象，并表达了深切的哀思与敬意。首联“蓄德竟不耀，坐观门户成”，开篇即点明逝者的核心品质：内敛深厚的美德与促成家业兴旺的功绩，形成内在修养与外在功业的对照。颔联“生无三事贵，禄有万钟荣”，运用对比手法，指出逝者生前虽未居高位，但其德行所赢得的尊重与荣耀，远胜于世俗的官爵俸禄，体现了儒家重德轻位的价值取向。颈联“色养无违志，陵终若事生”，从孝道角度切入，既赞颂了逝者生前对父母的至孝，也暗指其后人（刘无虞）能恪守孝道，慎终追远，使孝行得以传承。尾联“秋风如罔极，萧瑟在松声”，是全诗意境升华之笔，将无形的哀思与对“罔极”恩德的感念，寄托于萧瑟的秋风与松涛这一自然意象之中，情景交融，余韵悠长，以景结情，倍增哀戚肃穆之感。整首诗语言凝练，结构严谨，情感深沉而克制，充分展现了张栻作为理学家的伦理关怀与诗人的艺术功力，是一首情、理、景完美交融的挽诗佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张明理居敬，强调道德修养与经世致用。挽诗是古代用于哀悼逝者的诗歌体裁，多用于表达对逝者的敬意、哀思及对其生平德行的颂扬。刘无虞是张栻的友人，其父（尊人）去世，张栻作此组诗以示悼念。诗中“蓄德不耀”、“色养无违”等描述，符合南宋理学思想对士人修身齐家、恪守孝道的理想要求。通过颂扬一位地方贤达的德行与孝道，张栻也间接宣扬了其理学主张中重视个人品德、家庭伦理与社会教化的理念。这首诗不仅是一首私人悼亡之作，也承载了当时士大夫阶层共同的价值观念与文化理想。