《溪傍梅花初开二首 其一》宋·张栻

溪傍：溪水旁边。傍，同“旁”。

细挹：仔细地汲取、品味。挹，舀取，此处引申为品味、感受。

幽香：清幽淡雅的香气，特指梅花的香气。

辨残雪：辨别出是残雪（的寒意）还是梅香。形容梅香清冷，与残雪的寒意相似。

寒谷：寒冷幽深的山谷。此处指梅花生长于溪边寒冷之地。

独先春：独自在春天到来之前开放。梅花是报春之花。

慇勤：情意恳切深厚。慇，同“殷”。

春风面：指梅花在春风中绽放的美丽容颜。化用杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面”句意。

故人：老朋友。此处将梅花拟人化，视为故交。

我仔细品味着那清幽的香气，想分辨它究竟是残雪的寒意还是梅花的芬芳，却惊讶地发现，在这寒冷的溪谷中，梅花已独自率先迎来了春天。我情意恳切地要记住它在这春风中绽放的美丽容颜，待到他日重来时，它便是我熟识的故人了。

张栻的这首咏梅诗，以细腻的笔触和深挚的情感，描绘了溪边早梅初绽的动人景象，并赋予梅花以人格化的精神内涵，体现了宋代理学家格物致知的观照方式和物我交融的审美境界。 首句“细挹幽香辨残雪”便见巧思。诗人并非直接描写梅花形态，而是从嗅觉入手，“细挹”二字，既写出了诗人专注凝神的赏玩姿态，也暗示了梅香之清幽淡雅，需要用心“挹”取方能感知。更妙的是“辨残雪”，将梅香之清冷与残冬余寒的视觉、触觉感受相勾连，创造出一种通感式的、清冽纯净的意境，凸显了梅花冰清玉洁的特质。 次句“却惊寒谷独先春”，笔锋一转，由“惊”字带出诗人的赞叹之情。“寒谷”点明梅花生长环境的清冷孤寂，“独先春”则热情赞颂了梅花不畏严寒、敢为天下先的报春品格。这一“惊”，既是对自然物候变化的敏锐察觉，更是对梅花内在生命力的礼赞。 后两句由观物转入抒情，情感愈发深挚。“慇勤为记春风面”，诗人要将梅花此刻的容颜深深铭记，一个“慇勤”，道尽了无限珍爱、流连不舍之情。结句“他日重来是故人”，则将梅花完全人格化，视作可以期许重逢的知己故交。这超越了简单的物我欣赏，升华为一种生命与生命的对话与期许，体现了儒家“仁者与天地万物为一体”的思想底蕴，也使全诗的意境得到了升华。 整首诗语言清新凝练，构思新颖别致，从嗅香、惊叹到铭记、期许，情感脉络清晰而深沉。它不仅是咏物，更是咏怀，在对早梅的礼赞中，寄托了诗人对高洁品格的向往和对永恒情谊的笃信，是宋代咏梅诗中情理交融的佳作。

此诗为南宋理学家、文学家张栻所作。张栻是南宋“湖湘学派”的代表人物，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“知行互发”，重视道德实践与心性修养，其诗文往往蕴含着对自然与人生的深刻体悟。 宋代是咏梅文学的鼎盛期，梅花被赋予了君子人格的象征意义，成为士大夫寄托精神理想的重要载体。张栻此诗，正是这一文化背景下的产物。诗中“寒谷独先春”的梅花形象，既是对自然现象的观察，也暗合了儒家士子在艰难时世中坚守道义、独善其身的精神写照。 从具体创作情境推测，此诗可能作于张栻在地方为官或讲学期间。他漫步溪边，偶遇早梅初放，其清幽之姿、报春之勇，触动了这位理学家的心弦，遂将格物穷理的哲思与对美好事物的深情融为一体，成就了这首咏物抒怀的佳作。它反映了宋代士人将日常生活审美化、哲理化的普遍倾向。