《登胥山赠长老净昙二首 其一》宋·张耒

胥山：山名，具体所指有多种说法，一说在浙江杭州，一说在江苏苏州。此处应指作者登临之山。

长老净昙：一位法号净昙的僧人长老，是作者赠诗的对象。

白水：清澈的河水。

漫漫流：形容水流平缓、悠长。

浮绿：远处草木呈现的绿色，仿佛漂浮在天边。

远眉修：形容远山如女子修长的眉毛，比喻山峦秀美。

登山屐：一种专用于登山的木屐，典出《宋书·谢灵运传》，谢灵运登山常著木屐，后世以“谢公屐”代指登山鞋或登山雅兴。

惠休：指南朝宋齐间的诗僧汤惠休，善诗文，与鲍照齐名，时称“休鲍”。此处借指长老净昙，赞其诗才，亦含自谦之意。

清澈的河水环绕着村庄，悠长地流淌；天边浮现的绿色远山，宛如修长的黛眉。趁着春日晴好，我初次尝试穿上登山木屐来此游览，却惭愧自己写不出新的好诗，来酬答您这位诗僧（净昙长老）。

这首诗是张耒《登胥山赠长老净昙二首》中的第一首，是一首典型的山水酬赠诗。前两句写景，以工笔勾勒出登高远眺的春日画卷。“白水环村漫漫流”一句，视角由近及远，以“白水”之清澈、“环村”之静谧、“漫漫流”之悠长，营造出恬淡安详的田园氛围，奠定了全诗闲适的基调。“天边浮绿远眉修”则进一步将视线推向天际，用“浮绿”二字巧妙地将静态的远山草木动态化，仿佛绿色是漂浮在空中的；又以“远眉修”这一精妙比喻，将山峦的轮廓比作女子修长的眉毛，既写出了山的秀美形态，又赋予其柔和的审美意趣，体现了宋代文人诗尚理趣、重刻画的特点。后两句转入叙事与抒情。“春晴一试登山屐”，点明登山的时令与兴致，借用“谢公屐”的典故，含蓄地表达了效仿前贤、亲近自然的雅趣。结句“愧乏新诗与惠休”是全诗的点睛之笔，一方面以南朝诗僧惠休比况净昙长老，表达了对这位方外友人诗才的推崇；另一方面又以“愧乏新诗”自谦，在谦逊中流露出对真挚友情的珍视，以及未能以佳作相酬的些许遗憾，使得这首写景诗在清丽的画面之外，更添一层深厚的人情味与文人交往的雅致。全诗语言清新自然，写景生动，用典贴切，情感真挚，展现了张耒诗歌平易舒坦、韵味深永的艺术风格。

此诗创作于张耒晚年。张耒是“苏门四学士”之一，其诗学白居易、张籍，主张自然平易，多反映社会现实和日常生活。北宋中后期，党争激烈，张耒因与苏轼关系密切，屡遭贬谪，仕途坎坷。晚年心境趋于淡泊，常寄情山水，与僧道交往。此诗便是他一次春日登山访僧（净昙长老）后所作。诗中“愧乏新诗”之语，或许并非全然谦辞，也可能暗含了历经宦海沉浮、元祐党禁打击后，诗人心境与创作状态的某种变化。此次登临胥山，既是为了欣赏春景，排遣心绪，也是与方外友人进行精神交流。诗歌将清新明丽的自然景色与谦和真挚的赠答之情融为一体，反映了宋代士大夫亦儒亦禅的生活情趣与精神世界。