《崇山图七贤诗 其五》宋·张嵲

崇山图：指描绘崇山峻岭的画作或图卷。

七贤：此处可能指魏晋时期的竹林七贤，或泛指七位贤士、隐士。

两山列影：两座山峰并排而立，投下影子。

眉愁：形容山影如蹙起的眉头，带有愁绪。

襄江：汉江流经襄阳段的别称，泛指画中或实景中的江水。

一鉴收：像一面镜子一样全部收纳。鉴，镜子。

问讯：问候，探问。此处有探寻、欣赏之意。

风光：风景，景色。

赋诗：作诗。

共清流：一同分享这清澈的流水，喻指志同道合、情趣高雅之人一起吟咏。

两座山峰并立，投下的影子宛如含愁的眉黛，这一切景致都倒映在澄澈如镜的襄江之中，被它尽数收纳。想要探问此地的风光，想来应该比画中更美，只是赋诗吟咏之时，又有谁能与我一同分享这清流雅趣呢？

《崇山图七贤诗 其五》是宋代诗人张嵲为《崇山图》所作的题画组诗之一。此诗巧妙地将画中山水与诗人情怀融为一体，展现了题画诗独特的艺术魅力。 首句“两山列影作眉愁”运用了拟人手法，赋予静态的山峰以动态的情感，将山影比作含愁的眉黛，不仅形象地勾勒出山峦的形态，更在开篇就为全诗注入了一丝淡淡的愁绪，奠定了含蓄深婉的基调。次句“尽付襄江一鉴收”则笔锋一转，以“一鉴”比喻江水，既写出了江面的平静与清澈，又暗含了“画图”如镜般映照万物的特质，构思精巧。一个“收”字，将山水相连、动静相宜的画面感表现得淋漓尽致。 后两句由景及情，从对画境的欣赏转向对现实的感怀。“问讯风光应更好”是诗人的合理推想，暗示画作虽美，但真实的自然风光或许更胜一筹，体现了对自然之美的向往。然而，结句“赋诗谁与共清流”却陡然生发出知音难觅的孤独与怅惘。这里的“清流”一语双关，既指眼前清澈的江水，也喻指高洁的志趣与清雅的交往。诗人渴望像画中或传说中的“七贤”那样，有同道中人一起寄情山水、吟诗作赋，但现实中的孤寂感却油然而生。 全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内完成了从观画到遐想再到抒怀的情感递进。它不仅是画作的文字注解，更是诗人内心世界的真实写照，体现了宋代文人画诗追求“诗画一律”、“意境相通”的审美理想。

此诗为宋代诗人张嵲所作。张嵲（1096—1148），字巨山，襄阳人，是南北宋之交的重要文人。他历经靖康之变，目睹山河破碎，其诗作常怀家国之忧与身世之感。 《崇山图七贤诗》是一组题画诗，原画《崇山图》内容已不可考，但从诗题“七贤”来看，很可能描绘的是类似“竹林七贤”于山林间游赏聚会的场景，或泛指贤士隐逸之趣。这类题材在宋代文人画中颇为流行，寄托了士大夫对超脱尘俗、寄情林泉生活的向往。 张嵲创作此诗时，可能正处于仕途失意或时局动荡之际。面对一幅描绘隐逸山水的画作，他既被画中宁静高远的意境所吸引，又因现实中的孤独与无奈而感到惆怅。诗中“谁与共清流”的感慨，既是对知音伴侣的呼唤，也可能隐含着对同道凋零或理想难酬的深层悲叹，是特定历史背景下文人复杂心绪的典型反映。