《读赵飞燕外传杂诗七首 其三》佚名

赵飞燕外传：又名《飞燕外传》，旧题汉代伶玄著，实为后人伪托。主要记述汉成帝皇后赵飞燕及其妹赵合德的宫闱秘事，多涉香艳，被视为古代宫闱小说的滥觞。

魏宫：指三国时期魏国的宫殿。此处用典，暗指魏文帝曹丕的宠妃甄氏。传说甄氏死后，其魂魄化为洛神，曹植作《洛神赋》以寄情思。诗中借以喻指赵飞燕失宠后的凄凉。

杨花去：杨花飘零，比喻女子失宠、被弃或红颜薄命。

汉掖：汉代皇宫的掖庭，嫔妃居住的地方。

赤凤来：典故出自《赵飞燕外传》。赤凤是宫中一个乐工的名字，传说与赵飞燕姐妹有私情。此处代指宫闱淫乱之事。

淫蛊：指以美色和淫乱之事迷惑君主，败坏朝纲。蛊，原指毒虫，引申为迷惑、毒害。

成底事：最终成了什么事？意指一场空，没有好结果。底，何，什么。

荒田野草：形容人死后的凄凉景象，坟墓无人祭扫，被荒草掩埋。

魏宫中，甄妃怅然望着杨花飘零而去（暗喻失宠）；汉宫掖庭里，却齐声歌唱着赤凤的到来（暗指淫乱）。以美色惑主，到头来又能成就什么好事？最终不过是落得荒田野草的凄凉下场，只令人感到悲哀。

这首诗是组诗《读赵飞燕外传杂诗七首》中的第三首，以精炼的笔触和深刻的史识，对汉代赵飞燕姐妹的宫闱秘史进行了犀利的批判与深沉的历史反思。全诗采用对比手法与用典艺术，首联“魏宫怅望杨花去，汉掖齐歌赤凤来”，巧妙地将魏宫甄妃的失意（“杨花去”）与汉宫飞燕姐妹的得宠淫乱（“赤凤来”）并置，形成强烈的历史镜像与命运反差。杨花飘零的意象，既暗示红颜薄命，也象征着权势的虚幻与不可持久。而“赤凤来”这一香艳典故的直用，则毫不留情地揭露了宫闱生活的荒淫本质。后两句转为直接的议论与抒情，“淫蛊到头成底事”以反问句式，对惑主乱政的行为发出了严厉的诘问，语气冷峻而有力。结句“荒田野草但堪哀”，则描绘出一幅终极的凄凉图景，无论生前如何显赫一时，最终都难逃化为黄土、湮没于荒草的命运，充满了历史虚无感与悲剧意识。诗人通过阅读《赵飞燕外传》这一宫闱秘史，并非猎奇，而是借古讽今，揭示了权力、美色与道德、命运之间的深刻矛盾，表达了对历史兴衰、人生无常的深沉感慨。其语言凝练，意蕴丰厚，体现了咏史诗以史为鉴的严肃思考。

这首诗的创作背景与《赵飞燕外传》这部小说的流传密切相关。《赵飞燕外传》托名汉人伶玄所作，实为六朝或唐人所撰的宫闱小说，因其内容涉及汉成帝皇后赵飞燕、昭仪赵合德姐妹的私生活，尤其是她们与宫人赤凤私通等香艳情节，在历史上长期被视作“秽史”或“艳情小说”。历代文人阅读此书，态度复杂，有的猎奇，有的批判。此诗作者（已佚名）显然属于后者。诗人生活在封建礼教日益强化的时代（可能为宋明时期），通过阅读这部小说，引发了关于历史、道德与命运的思考。赵飞燕姐妹的故事，不仅是个人命运的悲剧，更被看作是导致西汉后期朝政混乱的象征之一（尽管历史责任主要在于皇帝）。诗人借此题材，旨在批判女色祸国的传统观念（同时也暗含对君主昏庸的指责），并抒发对历史人物最终都归于虚无的苍凉之感。这类“读史杂诗”或“咏史组诗”在明清时期颇为流行，是文人表达历史观与价值观的重要形式。