《赵表之送梅并诗次韵四首 其一》宋·张守

赵表之：人名，作者友人，生平不详。

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是古代文人唱和的一种严谨形式。

绿蓓：绿色的花蕾，指梅花的花苞。

春欲暗：春天即将到来，但天色尚暗，形容早春时节万物待苏的朦胧状态。

晓霜浓处：清晨霜气最重的地方。

信初来：指梅花初开，如同报春的信使刚刚到来。

南枝：朝南的枝条，因向阳而先得暖，花开较早。

微阳：初生的、微弱的阳气。

九地：指大地深处。古人认为阳气从地底深处开始回升。

当绿色的花蕾繁密时，春天仿佛还在朦胧的暗色中酝酿；在清晨霜气最浓重的地方，报春的梅花信使却已悄然初放。今日传来的消息，是南向枝条上已凝结了露珠，我知道那是大地深处微弱的阳气已经开始回转。

这首诗是张守为酬答友人赵表之赠梅及诗所作四首和诗中的第一首，以梅花为媒介，精巧地捕捉并礼赞了早春时节生命萌动的微妙气息。全诗构思新颖，意象对比鲜明。首句“绿蓓繁时春欲暗”，以“绿蓓”之生机与“春欲暗”之朦胧形成张力，暗示春意虽未大张旗鼓，却已在暗中蓄势。次句“晓霜浓处信初来”，则在“晓霜浓”的严寒背景中，突显梅花作为“信使”的勇敢与珍贵，以寒衬暖，更显其报春之心的坚定。后两句“今朝消息南枝露，知是微阳九地回”，视角由外物观察转向内在感知。“南枝露”是具体的物候迹象，而“微阳九地回”则是诗人对天地运行规律的深刻体认，将梅花开放这一现象，提升到阴阳消长、宇宙节律的哲学高度，体现了宋诗尚理趣的特点。诗人通过细腻的观察和深邃的联想，将友情的慰藉（赠梅）、节令的变迁（报春）与天地生机的复苏（阳气回升）融为一体，语言凝练含蓄，意境清冷中透着暖意，是一首典型的宋代文人酬唱诗，展现了士大夫高雅的生活情趣与敏锐的自然感悟力。

此诗创作于宋代，具体年份不详，是作者张守与友人赵表之之间的一次文人唱和。赵表之先赠送了梅花并附上诗作，张守则依照原诗的韵脚和次序创作了四首和诗（次韵）作为回赠，这是第一首。宋代文人交往中，以诗词酬唱赠答是极为普遍和重要的社交与文学活动，尤其以咏物诗（如咏梅）和次韵诗最为常见，既能展示才情，又能维系情谊。张守生活在南北宋之交，历官高宗朝，其诗作往往带有这个时期士人特有的内省与对自然时序的敏感。梅花在宋代被赋予了崇高的文化品格，成为君子人格的象征。此次赠梅与和诗，不仅是一次简单的礼物往来，更是一次基于共同文化认同的精神交流。在早春时节，友人送来象征高洁与坚韧的梅花，触发了诗人对时节流转、天地生机的深刻感悟，遂成此诗。