《采薇洞》·佚名

采薇：采摘薇菜。薇，一种野菜，即巢菜，又名野豌豆。此意象常与隐士生活或生活困顿相关，典出《史记·伯夷列传》中伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇而食的故事。

山路永：山间的道路漫长。永，长，远。

行行：不停地行走。语出《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。”

疗朝饥：缓解早晨的饥饿。疗，治疗，此处引申为解除、缓解。朝饥，早晨的饥饿，常用来形容生活清贫或对理想的渴求。

春日拂晓，山间的道路显得格外漫长，我一边行走一边歌唱着采薇的歌谣。歌声悠长并非刻意为之，只是为了缓解这清晨的饥饿罢了。

《采薇洞》是一首语言质朴、意境深远的五言古诗，通过春日清晨采薇这一简单场景，含蓄地表达了隐逸情怀与生活清苦的双重主题。诗的前两句“春晓山路永，行行歌采薇”，以白描手法勾勒出画面：春日、拂晓、漫长的山路、孤独的行者以及回荡的采薇之歌。这里的“采薇”不仅是具体劳作，更是具有深厚文化积淀的典故意象，暗引伯夷、叔齐不食周粟的典故，为全诗奠定了高洁自守的情感基调。后两句“歌长非有意，惟以疗朝饥”，笔锋一转，道出歌声的“实用”目的——疗饥。这种看似直白的解释，实则蕴含深意：歌声既是排遣孤独、对抗漫长路途的方式，更是对物质匮乏（朝饥）的一种精神超越。全诗语言简洁明快，情感内敛深沉，在叙事与抒情的结合中，塑造了一位安贫乐道、坚守志节的隐者形象，体现了古代文人将生活困顿升华为精神追求的一种典型心态。

此诗作者不详，应为古代隐逸文人或民间高士的作品。其创作背景与古代士人隐逸文化密切相关。自先秦伯夷、叔齐“采薇而食”的典故流传后，“采薇”便成为隐居不仕、坚守气节的象征符号，频繁出现在后世诗文中。此诗可能创作于社会动荡或政治昏暗的时期，一些有志之士选择远离尘嚣，归隐山林，过着自食其力的清贫生活。诗中“疗朝饥”的直白陈述，既反映了隐逸生活的真实艰辛，也反衬出主人公甘于清苦、不为物役的精神境界。该诗可能最初流传于民间或隐士群体，后被收录于某些诗集或地方志中，成为展现古代隐者风骨与田园生活的一个生动切片。