《建炎庚戌溃兵犯襄汉寒食阻趋光化拜扫》宋·王之望

建炎庚戌：南宋高宗建炎四年（公元1130年）。建炎是宋高宗赵构的第一个年号。

溃兵犯襄汉：指建炎年间，金兵南侵，宋朝军队溃败，乱兵流窜侵扰襄阳、汉水一带。

寒食：寒食节，在清明节前一两日，禁火冷食，是祭扫先人坟墓的传统节日。

光化：地名，今湖北老河口市一带，是作者故乡或祖坟所在地。

拜扫：即扫墓，祭拜祖先坟墓。

追慕：追思、怀念（逝去的亲人）。

故园坟树：故乡祖坟旁的树木。

青葱：形容树木青翠茂盛的样子。

伧父子：粗鄙的乡下人父子。伧（cāng），粗野、鄙陋，此处并非完全贬义，而是与自身处境对比，带有自嘲与羡慕。

纸钱：祭祀时烧化给逝者的冥币。

遥想故乡祖坟旁的树木，此刻应是一片青翠葱茏，在这寒食风光里，我却只能泪眼朦胧地思念。我痛心自己还不如那些粗鄙的乡野父子，他们至少能在坟前挂起纸钱，任它在树梢的风中飘动。

这首诗是南宋初年战乱背景下的一曲血泪悲歌。作者王之望以寒食节无法归乡扫墓为切入点，深刻抒发了家国之痛与身世之悲。首句“故园坟树想青葱”以虚笔勾勒，一个“想”字道尽无法亲临的无奈与深切思念，春日的生机反衬出内心的荒凉。次句“寒食风光泪眼中”将传统节日的肃穆氛围与个人涕泪纵横的情状并置，形成强烈的情感冲击。后两句的对比尤为沉痛，“自痛不如伧父子”，诗人自贬身份，以“伧父子”能正常祭扫来反衬自己因战乱阻隔、有家难归的悲惨处境，这种身份倒置的手法，将乱世中文人的无力与屈辱感推向极致。末句“纸钱犹挂树头风”，以一幅具体而微的乡野祭扫画面作结，纸钱飘摇于风中，既是寻常景象，又仿佛成了战火中残存的、可望不可即的安宁与孝道的象征，余韵悠长，哀思不尽。全诗语言质朴，情感真挚，将个人孝思置于宏大的时代悲剧之中，具有深刻的历史纪实性与艺术感染力。

此诗创作于南宋建炎四年（庚戌年，1130年）。此时正值宋金战争最为激烈的时期，金兵大举南侵，北宋灭亡不久，南宋朝廷仓皇南渡，局势动荡。中原及长江中游地区饱受战火蹂躏，溃散的兵卒（“溃兵”）与盗匪横行，社会秩序几近崩溃。诗人王之望的故乡或祖茔在光化（今湖北老河口），正处于遭受“溃兵犯襄汉”的动荡区域。寒食清明本是祭祖尽孝的重要时节，但战乱阻断了归乡之路。诗人困于他乡，思及不能亲往坟前祭扫，追念先人，悲从中来，遂将国破家亡的宏大伤痛与有墓难扫的个人哀思熔于一炉，写下了这组泣血之作。这不仅是个人情感的抒发，更是那个颠沛流离时代千万士民共同命运的真实写照。