《观洛神图慨然有作三首 其一》宋·李纲

洛神图：描绘洛水女神宓妃的画作。洛神，即宓妃，传说为伏羲之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。曹植《洛神赋》使其形象广为流传。

崧少：嵩山与少室山。嵩山为五岳之中岳，少室山为其支脉，位于今河南登封。此处代指洛水流域的山川。

霓旌：以虹霓为饰的旌旗，常指仙人的仪仗或帝王的车驾。此处指洛神出行的华丽仪仗。

逸态瑰姿：飘逸的姿态与瑰丽的容貌。语出曹植《洛神赋》：“瑰姿艳逸，仪静体闲。”

遗恨寄君王：指洛神（宓妃）与曹植（陈思王）之间未能圆满的恋情所留下的千古憾恨。君王，指曹植，他曾被封为陈王，谥号“思”，故称陈思王。

天边的嵩山与少室山在远方显得微茫不清，我仿佛还能想见那以霓虹为饰的旌旗曾停驻在水边。洛神那飘逸的姿态与瑰丽的容颜如今又在何处呢？想来那未能了却的憾恨，依然寄托在陈思王曹植的身上吧。

李纲此诗为观《洛神图》有感而作，借画中洛神形象，抒发了对历史传说与文学经典的深沉感怀。诗作开篇以远景虚写入手，“天边崧少远微茫”勾勒出洛水流域苍茫辽远的空间背景，为神女传说铺设了悠远的历史舞台。“犹想霓旌驻水旁”则巧妙运用联想手法，由静态画面引发动态想象，使观者仿佛亲见洛神仪仗驻留水畔的华彩瞬间，画面感极强。后两句转入深沉慨叹，“逸态瑰姿何处在”以设问直指核心，洛神的绝世风姿已随历史烟云消散，唯留无尽追思。“尚应遗恨寄君王”是全诗情感升华之笔，将个人的观画之感，与曹植《洛神赋》所奠定的“人神道殊”的永恒悲剧主题相联结。诗人不仅是在感慨画中仙子的消逝，更是在凭吊一种古典美学意境的失落，以及所有美好事物终难圆满的普遍性遗憾。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的典型特征，在有限的篇幅内完成了从视觉观感到历史沉思、再到哲学感悟的层层递进。

此诗创作于两宋之交，作者李纲是著名的抗金名臣、政治家兼文学家。李纲一生力主抗金，历经宦海沉浮，其诗作常蕴含深沉的家国之思与历史感慨。观《洛神图》而作诗，表面是题画咏史，深层可能寄托了诗人复杂的心绪。一方面，洛神作为美好理想的象征，其“遗恨”或暗喻了诗人自身政治抱负（如抗金复国）难以实现的憾恨。另一方面，曹植才高八斗却备受猜忌、壮志难酬的遭遇，与李纲忠而被谤、屡遭贬谪的境遇亦有相通之处。在靖康之变后，北宋覆灭，文化鼎盛的时代一去不返，如同画中洛神的消逝。诗人借这幅承载着汉魏风骨与建安文学精神的画作，抒发对往昔文化辉煌的追慕，以及对当下时局艰危、理想飘零的时代悲感。此诗是李纲内心世界的一个艺术折射，融合了个体命运、历史典故与时代氛围。