《舟中赠鲜于孝叔》清·张问陶

六年相见倍相亲：分别六年后再次相见，感觉比以往更加亲近。倍，加倍。

离忧：离别的忧愁。

怆神：使心神悲伤。怆，悲伤。

莫惜：不要吝惜，不要舍不得。

维舟：系住船只，指停船。维，系，拴。

连夜语：彻夜长谈。

三巴：古代巴郡、巴东、巴西三地的合称，大致相当于今四川东部及重庆一带。此处代指作者的故乡四川。

雅旧：风雅的故交旧友。雅，风雅，有文采。旧，旧友。

更无人：再也没有其他人了。更，再。

阔别六年再次相见，感觉比以往更加亲近。想要倾诉离别后的忧愁，又怕触动彼此的悲伤心绪。请不要吝惜停船，让我们彻夜长谈吧，因为在这遥远的三巴故地，像您这样风雅的旧友，再也找不到第二人了。

《舟中赠鲜于孝叔》是清代诗人张问陶的一首赠别诗，情感真挚深沉，语言质朴自然，充分展现了诗人对友情的珍视和对人生聚散的感慨。 首句“六年相见倍相亲”，开门见山，点明与友人分别之久和重逢之喜。“倍相亲”三字，既道出了时间并未冲淡友情，反而使之更加醇厚的事实，也奠定了全诗温暖而略带感伤的基调。次句“欲话离忧恐怆神”，笔锋一转，揭示了诗人复杂微妙的心理：有千言万语想要倾诉，却又担心触及离别的伤痛，徒增彼此的伤感。这种“欲说还休”的矛盾心理，将久别重逢时既欣喜又心酸的情感刻画得极为细腻真实。 第三句“莫惜维舟连夜语”，是情感的转折与升华。诗人抛开顾虑，发出热情的邀约：让我们停船彻夜长谈吧！“莫惜”二字，语气恳切，流露出对相聚时光的极度珍惜，也暗含了人生聚少离多的无奈。尾句“三巴雅旧更无人”，是全诗情感的高潮和落脚点。诗人将这份友情置于一个宏大的背景——“三巴”故地，并断言“更无人”，即再也没有人能像鲜于孝叔这样，既是同乡旧友，又是风雅知音。这既是对友人极高的赞誉，也流露出诗人身处异乡（此诗可能作于诗人宦游途中）的孤独感与对故乡知交的深深眷恋。 整首诗在艺术上运用了直抒胸臆与对比衬托的手法。前两句的内心矛盾与后两句的恳切邀约形成对比，深化了情感的张力。而“三巴雅旧更无人”一句，则通过以地域之广衬知音之稀的强烈对比，将友情的珍贵与诗人的孤独感推向了极致。语言虽平实如话，但情感浓度极高，体现了张问陶诗歌性灵派的创作主张，即强调真情实感的自然流露，不事雕琢而自有动人之处。这首诗不仅是友情的颂歌，也含蓄地表达了士人漂泊生涯中的普遍情感，具有深刻的感染力。

此诗创作于清代乾嘉时期，作者张问陶（1764—1814）是清代著名诗人、书画家，字仲冶，号船山，四川遂宁人。他与袁枚、赵翼等提倡“性灵说”，是清代性灵派诗歌的代表人物之一。张问陶一生仕途辗转，曾多次离乡宦游，对友情的珍视和离别的感伤是其诗歌的重要主题。 诗题中的“鲜于孝叔”是张问陶的友人，生平不详，但从诗中“三巴雅旧”可知，二人是同乡（四川）故交。诗中提及“六年相见”，说明二人分别已久，此次重逢当是在诗人某次行旅的舟中。清代士人游宦、赴考、游历是常事，舟船是重要的交通工具，舟中相逢、舟中赠别成为诗人笔下常见的场景。此诗很可能作于张问陶离开四川，前往外地为官或游历的途中，与故乡旧友偶然相遇，短暂的相聚后即将再次分别，故而感慨尤深。 在乾嘉诗坛，考据学风盛行，许多诗歌掉书袋、重形式。张问陶则力主抒写真情，反对模拟。这首《舟中赠鲜于孝叔》正是其诗歌主张的实践，它捕捉了人生中一个真实而动人的瞬间——久别重逢的复杂心绪，并将对友情的珍视、对故乡的怀念、对人生漂泊的感喟融为一体，语言真挚自然，毫无斧凿痕迹，充分体现了性灵诗歌的魅力。