《题曾氏山园十一咏·蓼步》宋·张栻

蓼步：蓼，一种水边植物，多生于浅水或湿地。步，通“埠”，指水边停船的地方或渡口。蓼步即长满蓼草的水岸或渡口。

扁舟：小船。

薄莫：莫，通“暮”。薄暮，指傍晚时分，太阳将落未落之时。

渺渺：形容水面辽阔、烟波浩渺的样子。

家山有江湖：家山，故乡。此句意指故乡（或曾氏山园）本身就拥有江湖水景。

何必赋远游：赋，指创作诗歌或抒发情感。远游，指离家远行。此句意为，既然家乡已有如此美景，又何必去写那些抒发远游羁旅之情的诗篇呢？

一叶扁舟横泊在暮色苍茫的水边，辽阔的水面上蓼草萋萋，让人感知到秋天的气息。我的家园（或这山园）本就拥有江湖胜景，又何必去吟咏那些远游他乡的愁绪呢？

《题曾氏山园十一咏》是张栻为友人曾氏的山园所作的一组题咏诗，此为其七。本诗以“蓼步”为题，描绘了一幅幽静恬淡的江湖暮色图，并借此抒发了安于当下、不必远求的隐逸情怀与生活哲理。 首句“扁舟横薄莫”，以“扁舟”和“薄暮”两个意象开篇，勾勒出静谧、闲适的黄昏水景，一个“横”字，赋予画面以静止的张力，仿佛时间在此刻凝固。次句“渺渺蓼知秋”，将视线引向浩渺的水面和丛生的蓼草，“知秋”二字巧妙点明季节，蓼草泛红本是秋日物候特征，诗人却以拟人手法写其“知秋”，使景物顿生灵性，也暗含了诗人对自然细微变化的敏锐感知。 后两句由景入理，直抒胸臆：“家山有江湖，何必赋远游。”这是全诗的点睛之笔，也是理学思想的体现。张栻作为南宋著名理学家，其诗往往蕴含哲理。此句并非否定“远游”本身的价值，而是强调内心的安顿与自足。他认为，真正的精神家园和审美体验不必向外远求，就在身边的寻常景物之中。只要心境澄明，家园的“江湖”同样能带来心灵的滋养与慰藉，这与孔子“君子居之，何陋之有”以及理学“格物致知”、“反求诸己”的思想一脉相承。 艺术上，本诗语言简淡清新，意境幽远。前两句写景，画面感极强，后两句说理，自然而不生硬，景与理水乳交融。全诗体现了南宋理学诗派将哲理思考融入山水吟咏的典型特色，在有限的篇幅内，既完成了对“蓼步”这一具体景点的生动描绘，又升华出关于生活态度与精神归宿的深刻思考，韵味悠长。

张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，是湖湘学派的代表人物。其诗多将理学思想与山水景物相结合，风格冲淡平和。 《题曾氏山园十一咏》是张栻为友人曾氏的山园所作的一组题咏诗。宋代文人雅士热衷于营建和品赏私家园林，并常以诗歌唱和题咏，记录园景，抒发情志。曾氏山园很可能是一处位于水乡、兼具山水之美的私家园林。张栻应邀游览，以组诗形式分咏园中十一处景点，“蓼步”是其中之一，即园中水岸边生长蓼草的渡口或观景处。 此诗的创作，正值南宋偏安一隅的时期。一方面，江南经济的繁荣和文化的积淀，使得园林艺术和隐逸文化高度发展；另一方面，国势的衰弱也让部分士人将目光从外部功业转向内在修养与身边的生活意趣。张栻此诗，既是对友人园林美景的赞赏，也含蓄地表达了一种向内求索、安顿心灵的生活态度，反映了当时部分理学家的精神取向。