《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝 其三》宋·张栻

道乡台：位于湖南衡山，为纪念北宋名臣邹浩（号道乡）而建。张栻曾在此讲学。

刳心取明：刳（kū），剖开、挖空。指古人剖开松树树干，取其富含油脂的‘松明’用以照明。

彼何人：那是些什么样的人（指为取松明而伤害松树的人）。

说与：告诉。

往来：来来往往的行人。

雪霜时节看长身：待到寒冬霜雪之时，再来看看它（松树）傲然挺立的高大身躯。

路旁的老松树高耸入云，那些剖开树心取松明的人是何等残忍。我要告诉过往的行人都要爱护它，待到霜雪严寒的季节，你才能看到它傲然挺拔的真正风骨。

这首诗是张栻《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝》组诗的第三首，借咏道旁老松，抒发了对坚贞品格的赞美和对破坏自然行为的痛惜，富含托物言志的深意。首句“道旁老松高拂云”以白描手法勾勒出松树高大伟岸的形象，一个“拂”字赋予其动态与凌云之志。次句笔锋陡转，“刳心取明彼何人”，以质问的语气，直指那些为一时之利而伤害松树根本的人，情感由赞颂转为愤慨与痛心，体现了诗人仁民爱物的儒家情怀。第三句“说与往来须爱护”，诗人化身自然的守护者与宣导者，呼吁世人珍惜这宝贵的生命，语气恳切，展现了其教育家的自觉。末句“雪霜时节看长身”是全诗立意升华的关键，诗人指出，松树真正的价值与美，不在于被索取利用（“取明”），而在于其能在严酷环境中卓然屹立的品格。这里的“雪霜”既是自然气候，也隐喻人生与时代的艰难困苦；“长身”则象征着不屈的意志与崇高的精神境界。整首诗语言质朴而意蕴深远，将咏物、说理与劝诫完美融合，通过松树这一传统意象，表达了诗人对内在精神操守的坚守与推崇，以及对急功近利行为的批判，体现了南宋理学家的道德理想与审美追求。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他长期在湖南长沙的岳麓书院讲学，主持书院期间，使其达到鼎盛。道乡台在衡山，是纪念直臣邹浩之所，张栻登临此地，感怀先贤风骨，写下这组诗。南宋偏安一隅，外部有金国威胁，内部时局亦不平静，士大夫阶层中既有主战抗金的豪杰，也有苟且偷安之辈。张栻作为主战派和理学大家，格外强调士人的气节与修养。诗中“刳心取明”的短视行为，或许暗喻了当时某些为私利而损害国家根基的行径；而“雪霜时节看长身”的松树，则象征着在国难当头时真正能经受考验、砥柱中流的君子人格。这首诗正是在这样的时代背景与个人学术思想背景下写就，是其理学思想与忧国情怀的诗意表达。