《喜雨呈安国 其三》宋·张栻

恻怛：悲痛，忧伤。这里指对百姓疾苦的深切同情。

哀矜：哀怜，怜悯。

向来：一直以来，向来如此。

雨满乾坤间：雨水遍布天地之间。形容久旱逢甘霖，普降大雨。

城东大士：可能指城东寺庙中的菩萨或神灵。大士，对菩萨的尊称。

宁关汝：难道与你有关吗？宁，岂，难道。汝，你，这里指神灵。

邦侯：指地方长官，即诗题中的“安国”（张栻的朋友，时任地方官）。

如泰山：像泰山一样稳固可靠。比喻百姓对地方官的依赖和信任。

心中一直怀有的对百姓疾苦的深切怜悯之情，此刻仿佛化作了普降大地的甘霖。城东的菩萨神灵啊，这场喜雨难道真是你的功劳吗？不，百姓们依赖和信任的，是像泰山一样稳固可靠的父母官啊。

这首诗是张栻写给友人“安国”（地方官）的组诗之一，以久旱逢甘霖为契机，巧妙地将自然现象与为政者的仁心联系起来，表达了对友人勤政爱民的赞颂。前两句“向来恻怛哀矜意，便觉雨满乾坤间”，运用了移情于景和象征手法，将官员内心对百姓的“恻怛哀矜”这种抽象的情感，具象化为“雨满乾坤”这一具体而宏大的自然景象，暗示仁政如甘霖，能润泽万物。这种天人感应式的联想，既赞美了友人的仁德，也提升了诗歌的意境。后两句笔锋一转，以诘问的语气“城东大士宁关汝”，否定了神灵赐雨的传统说法，转而点明主旨：“民倚邦侯如泰山”。这里运用了对比和比喻，将虚无的神灵与实在的官员对比，并将官员比作“泰山”，形象地刻画出百姓对清廉有为地方官的深厚信赖与倚重，强调了民本思想和为政在人的理念。全诗语言质朴而意蕴深刻，情感真挚，体现了南宋理学诗人关注现实、推崇德政的文学主张。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，强调为政者需有仁爱之心。诗题中的“安国”是其友人，时任地方长官。南宋时期，江南地区水旱灾害频发，地方官的治理能力直接关系到民生疾苦。此诗很可能作于某地久旱逢雨之后，张栻听闻友人治下喜降甘霖，百姓欢欣，故写诗相赠。诗中不仅是对自然现象的描绘，更是借“喜雨”这一事件，赞扬友人（此处应为“安国”）施行仁政、深得民心，体现了张栻将理学思想融入诗歌创作，强调官吏的德行与民生福祉紧密相连的政治理念。这组《喜雨呈安国》诗，正是其经世致用思想在文学上的反映。