《送邵怀英赴召》宋·张栻

邵怀英：即邵輅，字怀英，南宋官员，与张栻交好。

赴召：应朝廷征召赴任。

三益：语出《论语·季氏》'益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣'，指正直、诚信、博学的朋友。

晤言：会面交谈。

意已适：心意已经感到满足、愉悦。

俯仰：形容时间短暂。

交情共金石：友谊像金石一样坚固。

推毂：原指推车前进，引申为推荐、举荐。

传驿：通过驿站快速传递诏书。

往觐天咫尺：前往朝见近在咫尺的皇帝。觐，朝见。

六翮：指鸟的健羽，比喻才能或远大的抱负。

善利途：追求善行与追求私利的道路。

鸡鸣分舜蹠：在鸡鸣时分（即行动之初）就要分清是像舜（圣君）还是像盗跖（大盗）那样行事，喻指立身处世从一开始就要选择正确的道路。蹠，同'跖'。

浮云起毫釐，乃有泰山隔：微小的偏差（如浮云），最终会导致像泰山一样巨大的隔阂。比喻善恶、正邪之途，初时差别微小，结果却天差地别。

物役：被外物所役使、牵累。

方寸印：指心。古人常以'方寸'指心。

廓然：开阔、明朗的样子。

丽昭回：附着于日月的光辉。昭回，指日月星辰的光辉运转。

永无斁：永不厌倦。斁，厌倦。

自从您从西边来到这里，我们这些同道获得了良师益友的益处。不仅欣喜于能够当面交谈，光是见到您，心意就已满足。时光飞逝，转眼已过两年，我们的交情坚固如金石。如今您翩然离去，叫我如何再得遇这样的知己？朝中诸公大力举荐，诏书下达，驿马急传。您胸中早已充满治国良策，此去朝见天子近在咫尺。您这样的人才，怎能滞留在湘水之畔，而不展翅高飞呢？我虽然深深惋惜离别之情，又怎敢因私情而耽误您为国尽责？可叹啊，行善与逐利这两条道路，从一开始就要像分辨舜与盗跖那样分清。微小的偏差如浮云初起，最终会形成泰山般的巨大阻隔。修养自身与谋划国事，这其中的道理是相通的。君侯您天资高迈，遇事从容不迫。所立的志向坚定不回头，挥手告别世俗的牵累。望您保持这颗明净的本心，不让它沾染一丝尘埃。让它如日月般光明磊落，足以指点江山，规划万物。富贵并非您的本心，您追求的是建立可与古人比肩的功业。我的临别赠言或许不够精巧，只希望我们的情谊永不衰减。

这首《送邵怀英赴召》是南宋理学家张栻赠别友人邵輅的送别诗，超越了寻常离愁别绪的抒写，升华为一篇充满理学思辨色彩与君子期许的箴言。全诗情感真挚，层次分明，融叙事、抒情、说理于一炉。开篇追忆二人相交相得的深厚情谊，'吾徒获三益'、'交情共金石'等句，既点明邵怀英的品德，也奠定了全诗君子之交的基调。随后笔锋转向友人应召赴京，'岂其湘水边，而可滞六翮'一句，以反问语气表达了对友人施展才华的积极鼓励，展现了以国事为重的磊落胸襟。 诗中最精彩、最见深度的部分在于中后段的议论。诗人敏锐地指出仕途中的根本抉择：'嗟哉善利途，鸡鸣分舜蹠'。这不仅是送别时的叮嘱，更是理学家对心性修养与事功实践关系的深刻思考。'浮云起毫釐，乃有泰山隔'的比喻，形象地揭示了慎始敬终的重要性，微小的初心偏差可能导致截然不同的人生与政绩。由此，诗人提炼出'持身与谋国，兹义贯于一'的核心观点，将个人道德修养（内圣）与经世济民（外王）统一起来，这正是湖湘学派'践履务实'与'明体达用'思想的诗化表达。 最后，诗人对友人提出具体期许：'保此方寸印，勿受一尘隙'，希望其保持心体的纯粹；'廓然丽昭回，万象归指画'，期待其以光明之心规划国事。全诗以'富贵岂君心，事业追往昔'作结，再次申明对友人超越功利、追求不朽事功的信任。整首诗语言质朴而义理精深，情感醇厚而风骨凛然，充分体现了张栻作为一代大儒的人格魅力与思想深度，是一首立意高远的送别佳作。

此诗创作于南宋孝宗时期。作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称'东南三贤'，是湖湘学派的集大成者。他长期在湖南长沙的岳麓书院、城南书院讲学，倡导'传道济民'的学风。友人邵輅（怀英）当时可能在湖南一带任职，因其才干与声誉得到朝中官员推荐，被皇帝征召入京。南宋偏安一隅，孝宗初期一度有恢复中原之志，朝廷亟需人才。张栻本人也怀抱经世之志，曾多次上疏论恢复大计。因此，这首送别诗并非一般的客套应酬，而是寄托了张栻对志同道合者入朝辅政、匡扶国事的深切期望。诗中强调的'持身与谋国'的统一、对'善利之辨'的警惕，都紧密关联于南宋初期的政治环境与理学家的济世情怀。张栻借此赠别，既是对友人的勉励，也是其自身理学政治理想的抒发。