《故观文建安刘公挽诗四首 其一》宋·张栻

观文：宋代官职“观文殿学士”的简称，为高级文职荣誉官衔。

建安刘公：指刘珙，字共父，建宁府建安（今福建建瓯）人，南宋名臣，谥号“忠肃”。

廊庙：指朝廷。廊，殿四周的廊；庙，太庙。合指朝廷议政决策之地。

帝聪：皇帝的听闻。聪，听觉灵敏，引申为圣听。

尽瘁：竭尽心力，不辞劳苦。语出《诗经·小雅·北山》：“或尽瘁事国。”

半世江湖上：指刘珙仕途并非一帆风顺，有相当长的时间在地方任职或处于政治边缘。

寤寐：寤，醒时；寐，睡时。指日夜、时时刻刻。

汗青：古代在竹简上书写，先以火烤竹青令出汗，取其易书，并可防虫蛀，后借指史册。

秉笔：执笔，指撰写史书。

众言公：众人的评价是公正的。此处希望史官能依据公论来记载刘珙的一生。

回忆往昔您在朝廷之上，忠诚的言论总能上达天听。心中所想的唯有鞠躬尽瘁为国事，哪里还敢计较个人的得失与功名。半生宦海沉浮如同漂泊江湖，内心千般忧患日夜萦绕在梦醒之间。如今史册将由谁来执笔书写？恳请考察天下公论，给予您公正的评定。

这首挽诗是南宋理学家张栻为悼念同僚兼挚友刘珙所作，情感真挚深沉，评价恳切公允。首联“忆昨登廊庙，忠言达帝聪”以追忆开篇，直接点明逝者作为朝廷重臣的核心品质——忠诚敢言。一个“达”字，既见其言论之恳切，亦见其能力之卓越。颔联“所思惟尽瘁，敢复计成功”进一步深化其形象，将其忠贞不渝、无私奉献的精神境界推向极致，用“惟”与“敢”的强烈对比，凸显了其以国事为先、不计个人荣辱的高尚品格。颈联笔锋一转，由“廊庙”之高转入“江湖”之远，“半世江湖上，千忧寤寐中”概括了刘珙坎坷的仕途与内心的忧患，虚实相生，“江湖”既可能是实际的地方任职经历，也暗喻宦海风波；“千忧寤寐”则将其日夜为国事操劳、忧心忡忡的状态刻画得入木三分，充满了深切同情。尾联“汗青谁秉笔，请考众言公”是全诗情感的升华与落脚点。作者对官方史笔能否公正记载友人一生表达了隐忧，因而发出呼吁，希望史家能依据公论来定评。这既是对逝者历史地位的关切，也暗含了对当时政治环境可能无法公正评价忠良的委婉批评。全诗结构严谨，由追忆功绩到体察艰辛，最后落脚于历史评价，情感层层递进。语言质朴而力道千钧，尤其“尽瘁”、“千忧”等词，精准地概括了刘珙作为儒家士大夫“忧国忘身”的典型形象，体现了张栻作为理学大家对“道义”与“事功”相统一的士人精神的推崇。

此诗创作于南宋淳熙年间，是张栻为悼念好友、南宋名臣刘珙而作的组诗中的第一首。刘珙（1122-1178），字共父，建宁府建安人，是南宋主战派官员，以刚直敢言、治理地方有方面著称。他与张栻（1133-1180）交谊深厚，二人同属理学阵营，政治理念相近，都主张抗金复仇、整顿内政。张栻是南宋中期著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。刘珙去世时，张栻正身处政治中心，对这位志同道合、曾共事且深受敬重的友人之逝，感到无比痛惜。这首诗的创作，不仅出于私人情谊，更带有深刻的时代印记。南宋朝廷在宋孝宗初期一度有恢复之志，但后期主和势力又占上风，刘珙这样的主战能臣往往仕途坎坷。张栻在诗中强调刘珙的“忠言”与“尽瘁”，并担忧其历史评价，实际上也寄托了自己对当时政治风气以及士人命运的深沉感慨，是对一位在复杂政局中坚持理想、屡经挫折的忠臣的深切缅怀与公正辩护。