《和张荆州所寄 其二》宋·张栻

和张荆州所寄：这是张栻与友人张孝祥（曾任荆州知州，故称“张荆州”）的唱和诗。张孝祥先寄诗给张栻，张栻依其原韵或诗意作诗回赠。

春妍：春天的美好景色。此处比喻友人的诗作如春风般美好，带来温暖与慰藉。

城南五亩园：指张栻在长沙城南的居所或讲学之地“城南书院”。五亩园，泛指面积不大的园圃，源自《孟子》“五亩之宅，树之以桑”，常用来指代隐逸或讲学的田园居所。

苔痕留屐齿：屐齿，木屐的齿印。此句化用南朝诗人谢灵运“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿”的典故，意指昔日游览的足迹已为青苔所覆盖，暗喻时光流逝。

石上有洼樽：洼樽，指天然形成的石洼，可作酒杯。此句暗用唐代元结《洼樽铭》的典故，元结在道州发现一石洼，常与友人酌酒其中，后成为文人雅集的象征。此处意指故地景物依旧，承载着往昔与友人共饮、畅谈的回忆。

您从千里之外寄来的诗篇，如同明媚的春光般温暖美好，让我不禁想起我们曾经在城南那五亩园中的相聚时光。那里岂止是青苔上还依稀留着我们往昔漫步的屐齿痕迹，更令人怀念的是，那山石上天然形成的洼樽，仿佛还盛满着我们当年把酒言欢的记忆。

《和张荆州所寄 其二》是南宋理学家、湖湘学派代表人物张栻的一首酬答友人的七言绝句。全诗以友人寄诗为引，巧妙勾连起对往昔交游的深情追忆，在简练的语言中蕴含了深厚的友谊与时光之思。 首句“诗来千里作春妍”，开篇即点明酬答之由，将友人的诗作比作“春妍”，既是对诗作艺术价值的赞美，也暗含了友情如春般温暖人心的意蕴。一个“来”字，跨越了空间的阻隔，奠定了全诗情感交流的基调。次句“尚记城南五亩园”，由诗及人，由今及昔，自然转入对共同经历的回忆。“城南五亩园”是具体的地点，也是他们学术交流与精神契合的象征，承载着深厚的同道之谊。 后两句“岂但苔痕留屐齿，故应石上有洼樽”，是全诗的精华所在。诗人没有直白地抒情，而是通过两个极具画面感的细节——“苔痕屐齿”与“石上洼樽”来寄托情思。“苔痕”暗示时光流逝，旧迹犹存；“洼樽”则借用元结的典故，象征着不拘形迹、纵情山水的文人雅趣与真挚友情。这两句运用了虚实相生与典故化用的手法，将抽象的怀念之情，物化为可见可感的自然景象与历史意象，使得情感表达既含蓄蕴藉，又深沉悠远。 整首诗体现了南宋理学诗人“雅正平和”的诗风，情感内敛而醇厚，格调清新而高雅。它不仅是朋友间的寻常应和，更是一次精神的共鸣与往昔理想岁月的回响，展现了宋代士大夫之间以道义相交、以诗文相契的深厚情谊与高雅志趣。

此诗创作于南宋时期，是张栻回复好友张孝祥（张荆州）寄诗的作品。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是湖湘学派的核心人物。他曾主教于长沙城南书院，此处很可能就是诗中提及的“城南五亩园”。张孝祥则是南宋著名词人、书法家，与张栻志同道合，交往密切。 南宋孝宗乾道年间，张孝祥曾任荆南湖北路安抚使（治所在荆州），故称“张荆州”。在此期间，二人虽分隔两地，但书信诗文往来不断，互相砥砺学问，倾诉怀抱。这首诗的创作背景，正是这种异地神交的生动体现。当时南宋朝廷内部主战与主和派争论激烈，张栻、张孝祥均属主战派，怀有恢复中原的抱负，但现实中往往壮志难酬。他们的交往，超越了普通的友情，更包含了政治理想的共鸣与学术思想