《同元晦择之游岳道遇大雪马上作》宋·张栻

元晦：朱熹，字元晦，南宋著名理学家，张栻的挚友。

择之：林用中，字择之，朱熹弟子，亦为张栻友人。

岳：指南岳衡山。

政：通“正”，恰好。

参差：高低错落的样子。

炎官：神话中的火神，此处借指夏日或炎热。

蓐收：神话中的秋神，主刑杀，此处借指秋寒或肃杀之气。

万玉妃：比喻漫天飞舞的雪花。玉妃，本指仙女，此处喻雪。

庭荧：庭院中的光亮，此处指雪光映照。荧，微光闪烁。

尺璧仍珠玑：形容雪地晶莹，如同铺满了璧玉和珍珠。仍，加上。

奇货：珍奇的货物，此处指眼前奇丽的雪景。

辙迹：车轮碾过的痕迹。

乔松：高大的松树。

修竹：修长的竹子。

瑰姿：瑰丽的姿态。

遐寄：寄托悠远的情思。

湘南道：湖南南部的道路，指作者常经之地。

未省：不曾知道，未曾见过。

晤言：会面交谈。

霁色：雪后初晴的景色。

驱车遥望南岳衡山，群山恰好高低错落。微风忽然从南面吹来，云幕向四方低垂笼罩。仿佛火神挟持着秋神，率领着万千玉妃（雪花）降临。庭院中闪烁的雪光有何物？原来是满地尺璧与珠玑。这奇景岂敢据为己有？其中的妙意只有自己心知。山林峰峦倏忽间变化，车辙痕迹被雪抹平了高低。高大的松树与修长的翠竹，错落挺立呈现出瑰丽姿态。清新的景致足以寄托悠远情思，浩荡的雪景引发无限遐想。平生行走在湘南道上，从未见过如此奇绝的景致。何况又得到佳友相伴，一路谈笑相随。在茅檐下举杯共饮，于旅舍床榻上吟诵新诗。更相约要登上绝顶，一同观赏那雪后初晴的壮丽时刻。

这首诗是南宋理学家兼诗人张栻与友人朱熹、林用中同游衡山遇雪时的即兴之作，堪称南宋山水纪游诗中的精品。全诗以纪行写景为主线，融入了理趣哲思与友朋雅兴，展现了作者高超的艺术造诣和深邃的精神世界。 开篇“驱车望衡岳”点明游踪与目的地，以“群山政参差”勾勒出远山的轮廓，笔法简练。随后风云突变，“微风忽南来，云幕为四垂”，为大雪降临蓄势。紧接着，作者运用了神话意象与奇幻比喻，“炎官挟蓐收，从以万玉妃”，将自然现象人格化、神话化，把一场突如其来的大雪描绘得气势磅礴而又充满诗意，想象瑰丽奇特。雪后世界被喻为“尺璧仍珠玑”，极言其晶莹璀璨，但作者笔锋一转，“奇货吾敢居，妙意良自知”，由外物之奇转入内心之悟，体现了理学家格物致知、注重内省的特质，景物之妙需用心体认，而非占有。 中段具体描绘雪中山林，“林峦倏变化”写其动态，“辙迹平高低”显其覆盖之广。“乔松与修竹，错立呈瑰姿”则静中有动，以青松翠竹的坚贞姿态点缀银白世界，色彩与品格相得益彰。“清新足遐寄，浩荡多馀思”两句，既是对景色的概括，也是情感的升华，雪景的清新涤荡心胸，其浩荡又引发无穷的哲理沉思。 最后，诗篇落脚于友朋之乐。“平生湘南道，未省有此奇”是铺垫，突出此景之难得；“况复得佳友，晤言相追随”则是核心，强调此游之可贵。茅檐对饮、旅榻诵诗的细节，充满了文人雅集的闲适与志趣相投的欢愉。结尾“更约登绝顶，同观霁色时”，以对未来晴日盛景的期待收束全篇，余韵悠长，既照应了“游岳”主题，又寄托了与友人共攀学术与人生高峰的美好愿景。全诗语言清新俊朗，写景壮丽奇幻，抒情含蓄隽永，说理不着痕迹，完美融合了诗情、画意与理趣。

此诗创作于南宋孝宗时期，具体时间可能在乾道三年（1167年）秋冬之际。当时，张栻正主持岳麓书院，讲学授徒，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。朱熹（元晦）曾专程从福建来到长沙（时称潭州），与张栻进行历史性的学术交流与辩论，史称“朱张会讲”。此次会讲持续两月有余，极大地推动了理学的发展。会讲之余，二人常携弟子友人游览湖湘名胜。 此次与朱熹、林用中同游南岳衡山，正是他们深厚友谊与共同志趣的体现。南岳衡山不仅是风景名胜，也是文化圣地。游历途中突遇大雪，这一自然界的“变奏”非但没有扫兴，反而激发了诗人的创作灵感。张栻作为湖湘学派的代表人物，其思想主张“知行互发”，重视“察识端倪”和“践履务实”。这场大雪，在他眼中不仅是自然奇观，也成了体察天地变化、感悟人生至理的契机。诗中“妙意良自知”、“浩荡多馀思”等句，正是其理学思想在诗歌中的自然流露。这首诗不仅记录了一次难忘的旅行，更见证了南宋理学大师之间一段珍贵的学术友谊与精神共鸣。