《长沙历冬无雪正月十日与客登卷云亭望西山始见一白》宋·张栻

历冬无雪：整个冬天都没有下雪。历，经历。

正月十日：农历正月初十。

卷云亭：亭名，位于长沙，具体位置待考，应为当时登高览胜之所。

西山：指长沙城西的山峦。

一白：一片白色，指雪覆盖山峦的景象。

莫夜：即“暮夜”，傍晚、夜晚。莫，通“暮”。

大作：（雪）下得很大。

竹声萧然：风吹竹林发出萧瑟的声音。

分韵得云字：作诗时，众人分取诗韵，作者分到了“云”字所在的韵部。

冬温气苦盭：冬天温暖，气候反常。盭（lì），乖违，反常。

玄冥：古代神话中的冬神，亦指冬季或北方之神。

未书勋：没有建立功勋，指冬神失职，未降雪。

薄雪殿馀腊：薄薄的雪花为残冬（腊月）收尾。殿，最后，收尾。馀腊，残冬。

收楚氛：驱散了楚地（长沙属古楚地）沉闷的空气。氛，气氛，此指冬日无雪的沉闷之气。

农圃：农田和菜园，泛指农业生产。

蒿芹：蒿草和芹菜，泛指野草和蔬菜，代指万物。

破晓：天刚亮。

万鹤群：比喻覆盖在西山树木上的白雪，如同栖息着无数白鹤。

爽气：清爽的空气，亦指明朗开豁的自然景象。

病眼：作者自指，或因冬日沉闷、期待落空而精神不振的眼目。

幽怀惬前闻：幽雅的情怀与从前听闻的雪景之美相契合而感到满足。惬，满足，快意。

祇论文：只是谈论文章。祇，同“只”。

薄莫：即“薄暮”，傍晚。

飞花：指雪花。

缤纷：繁多而杂乱的样子，形容雪大。

萧瑟声：指风吹竹林的萧瑟之声。

竹君：对竹的拟人化敬称。

洗盏更酌：洗净酒杯，重新斟酒。

清绝：清雅至极。

未酣醺：没有喝到酣畅大醉的程度。醺，醉。

整个冬天温暖气候反常，冬神玄冥似乎未曾建立功勋。薄薄的雪花终于为残冬收尾，一夜之间驱散了楚地的沉闷。欢欣之情遥想农田菜圃，滋润的恩泽惠及野草香芹。我也在天刚破晓时出门，呼唤友客同来卷云亭。苍茫的西山林木，仿佛栖满了万千白鹤的群落。清爽之气沁入我困倦的眼目，幽雅的情怀与昔日听闻的雪景欣然相印。兴致到了便举杯对饮，话语虽多也只是品评诗文。到了傍晚雪势仍未停歇，纷飞的雪花再次漫天飘洒。还将那风吹竹林的萧瑟声响，一一交付给这位竹君聆听。洗净酒杯且再斟满，在这清雅绝伦的意境中，尚未至酣然沉醉。

这首诗是南宋理学家、文学家张栻的一首记事抒怀之作，以文为诗的倾向明显，叙事与写景、抒情紧密结合，展现了文人雅集的风貌和作者对自然时序的敏锐感知。全诗围绕“盼雪-见雪-赏雪-听雪”的线索展开，结构清晰，情感层层递进。开篇“冬温气苦盭，玄冥未书勋”以拟人笔法抱怨冬神失职，为久盼瑞雪铺垫，语言诙谐而急切。待到“薄雪殿馀腊”，笔锋一转，欢欣之情溢于言表，并推己及物，联想到“农圃”“蒿芹”，体现了儒家仁民爱物的情怀。中间部分写登亭望雪，比喻精妙，“万鹤群”将漫山积雪的景象写得生动而富有仙气，“爽气入病眼”则传神地表达了自然美景对身心的涤荡与慰藉。后半部分转入文人雅集的典型场景：“意到自举酒，语多祇论文”，寥寥数笔，勾勒出主客间洒脱不拘、以文会友的融洽氛围。夜幕降临，雪势转大，诗人笔触由视觉转向听觉，“还将萧瑟声，一一付竹君”，将风雪竹声人格化，赋予其高洁的品性，意境清幽绝俗。结尾“清绝未酣醺”可谓点睛之笔，既是对此次赏雪宴集高雅格调的总结，也暗含一种理性的节制——沉醉于自然与友情之美，而非酒醉，体现了理学家情理交融的修养境界。全诗语言质朴中见锤炼，写景真切，抒情自然，在宋代理学诗中别具一份清新活泼的生活情趣与审美体验。

此诗创作于南宋时期，作者张栻在长沙任职或讲学期间。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，曾主教岳麓书院，对湖湘学派的形成与发展有重要贡献。长沙地处江南，冬季少雪，故“历冬无雪”在当时是可能的天气现象。久旱逢雪，对于靠天吃饭的农业社会是极大的喜讯，也容易引发文人的诗兴。诗中提到的“卷云亭”应是当时长沙的一处名胜，为文人登高览胜、诗酒唱和之所。“分韵得云字”是宋代文人雅集常见的创作方式，众人约定以某字为韵作诗，各分一字，体现了浓厚的社交与文学活动色彩。此诗的创作，既是对一场及时瑞雪的生动记录，也反映了南宋士大夫阶层将自然观察、生活体验与哲理思考、文学创作融为一体的生活方式。张栻作为理学家，其诗往往带有“学者诗”的特点，但此诗情致宛然，画面感强，展现了其文学造诣的另一面。