《王长沙梅园分韵得林字》宋·张栻

王长沙：指王姓友人，时任长沙地方官。

分韵得林字：古代文人雅集作诗的一种方式，众人选定若干字为韵，各人分拈一字，依所得字之韵作诗。此处作者拈得“林”字韵。

令君：对地方长官的尊称，此处指王姓友人。

蓬蒿深：形容园中草木未经修剪，自然生长的状态。蓬蒿，泛指野草。

江梅：一种野生梅花，泛指梅花。

秀发：形容梅花盛开，生机勃勃的样子。

邂逅：不期而遇。

赏音：知音，懂得欣赏的人。

扫地坐墙阴：打扫干净地面，坐在墙角的阴凉处。描绘出随性、自然的雅集场景。

清芳：梅花的清香。

落蕊：飘落的花瓣。

月去未忍去：月亮西沉，众人仍不忍离去。

人自赏晤耳：人（我们）只是自我欣赏、自我感悟罢了。

意则无古今：梅花所蕴含的精神意趣（如高洁、坚韧）是超越古今，永恒不变的。

须君戒勿折：希望您（园主）告诫大家不要攀折花枝。

嘉实看成林：期待看到梅花结出美好的果实，最终长成一片梅林。

王长官的五亩园子，任其草木深深，不问修剪。江边的梅花忽然盛开，我们与这美景不期而遇，成了它的知音。主人一笑，领着众位宾客，打扫干净地面，坐在墙角的阴凉处。梅花的清雅芬芳飘到酒杯之上，落下的花瓣沾满了衣襟。月亮西沉，我们仍不忍离去，起身独自起舞微吟。我们这些人不过是自我欣赏、自我感悟罢了，试问梅花又有什么心思呢？花虽有盛开与凋零，但它所象征的高洁意趣却亘古不变。希望您告诫大家不要攀折，让我们期待它结出美好的果实，最终长成一片繁茂的梅林。

这首诗是南宋理学家张栻参与友人雅集时的分韵之作，以“林”字为韵，围绕梅园雅集展开，既描绘了赏梅的雅趣，又寄寓了深刻的理学哲思。全诗语言清新自然，意境深远，体现了宋诗“以理入诗”的典型特色。 开篇“令君五亩园，不问蓬蒿深”，点出园主超然物外、任其自然的生活态度，为后文梅花的“秀发”提供了自然主义的背景。接着，“江梅忽秀发，邂逅成赏音”，一个“忽”字，既写出梅花盛开的惊喜，也暗含了美好事物不期而至的哲理，人与花的“邂逅”被赋予了知音相遇的意味，体现了天人感应的理学思想。 中间部分细腻描绘雅集场景：“扫地坐墙阴”的随性，“清芳到酒面”的感官享受，“落蕊飘衣襟”的唯美画面，以及“月去未忍去，起舞独微吟”的沉醉忘我，共同构建了一个物我交融的审美境界。诗人并未停留在感官愉悦的层面，而是笔锋一转，进入理性思辨：“人自赏晤耳，问花亦何心。”将人的主观情感与花的客观存在分开，引发对审美主体与客体关系的思考。 诗的核心哲理在于“花虽有开落，意则无古今”。诗人超越了梅花作为具体物象的盛衰变化，提炼出其背后永恒不变的“意”——即梅花所象征的高洁、坚贞、淡泊等精神品质。这正是理学格物致知的体现，从具体事物中体悟普遍天理。结尾“须君戒勿折，嘉实看成林”，既是爱护自然的劝诫，也寄托了美好的期许：希望今日赏梅的雅趣与领悟的精神，能像梅树结果成林一样，传承发扬。全诗将叙事、写景、抒情与说理完美融合，在雅致的文人生活中注入了深邃的哲学思考，是宋代文人诗的代表作之一。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，强调通过格物穷理来修养心性。这首诗的背景是一次典型的南宋文人雅集。当时，地方官员王姓友人在长沙拥有梅园，邀请张栻等文人墨客赏梅赋诗，并采用“分韵”的方式创作，张栻拈得“林”字韵。 南宋时期，文人雅集风气盛行，赏梅更是士大夫阶层重要的文化活动。梅花因其凌寒独放、清香高洁的特性，被赋予了坚贞、孤傲、淡泊等君子品格，成为文人寄托理想人格的重要意象。张栻作为理学家，其赏梅不仅是为了审美愉悦，更是为了体悟天理、修养心性。这次雅集发生在长沙，此地文化底蕴深厚，张栻曾在此主持岳麓书院，讲学授徒，影响深远。诗中“嘉实看成林”的期许，或许也暗含了他对学术传承、人才辈出的美好愿望。整首诗正是在这样的理学思想背景与文人交游氛围下产生的，是思想性与艺术性结合的产物。