《广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠…》宋·张栻

广汉黄仲秉：指黄仲秉，南宋官员，时任广汉转运使。

转运使治：转运使的官署。转运使是宋代掌管一路财赋、监察地方官吏的官员。

作亭扁以楚翠：建造亭子，并题写匾额为“楚翠”。扁，通“匾”。

杜陵：指唐代诗人杜甫，因其曾居杜陵，自称“杜陵布衣”。

楚岫千峰翠：出自杜甫《清明二首》之一：“楚女腰肢亦可怜，相逢楚岫乱峰前。”此处化用其意，形容楚地山峦青翠。

维衡屹南荒：维，句首语气词。衡，指南岳衡山。屹，耸立。南荒，南方边远之地。

作镇自开辟：作为一方镇守，自天地开辟以来便已存在。

蟠根结地厚：形容山根盘曲，深植于厚土之中。

面势倚空碧：山势高耸，仿佛倚靠着碧空。

陂陀：倾斜不平的样子，形容山势连绵起伏。

麓山乃其趾：麓山（岳麓山）只是它的山脚。趾，脚。

定王十里城：指长沙城。相传汉景帝之子刘发封为长沙定王，筑台望母。

民瘼：人民的疾苦。瘼，病，疾苦。

仁言彻九关：仁德的言论上达天听。九关，传说天帝所居有九重门，此指朝廷。

虎豹厄：比喻朝中奸佞或阻碍。语出《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”

诹询遍南亩：遍访田间地头，询问农事。诹询，咨询，询问。南亩，农田。

民肥吾则瘠：百姓富足，我（官员）即使清瘦也心甘情愿。体现了儒家民本思想。

隐几：靠着几案。

无斁：不厌倦。斁，厌弃。

南岳衡山巍然屹立于南方边远之地，作为一方镇守，自天地开辟以来便已存在。它盘曲的根基深植于厚土，高耸的山势倚靠着碧空。连绵起伏的山势跨越数州之境，高低山峦的踪迹彼此相接。岳麓山不过是它的山脚，其神奇秀丽本就没有穷尽。长沙定王城方圆十里，处处都能望见这山色。不知是谁能长久地将这美景看在眼里，可叹我们这些尘世中的过客。唯独您（黄仲秉）有闲暇观察风物，还将这景色延请接纳到几案坐席之间。吟得佳句恍然忘却言语，寄托的兴致悠远，贯通古今。自从您东来任职，对民间疾苦进行了极为深入的探访。仁德的言论上达朝廷，岂会惧怕那些如虎豹般的阻碍？咨询遍及田间地头，只愿百姓丰足，哪怕自己清瘦。修筑此亭得以一舒胸臆长啸，趁此百般忧虑的间隙。观赏山景倘若不感到惭愧，那么靠着几案闲坐也算是一种安适。寄语后来的继任者，这番心意应当永不厌倦。

这首诗是张栻为友人黄仲秉新建的“楚翠亭”所作，是一首典型的酬赠纪游诗，融合了山水描写、人物赞颂与政治理想的抒发。全诗结构严谨，可分为三个层次。开篇至“处处见山色”为第一层，以雄浑的笔力描绘衡山及长沙周边的壮丽山色。诗人从大处着眼，以“屹南荒”、“自开辟”赋予衡山亘古永恒的神圣感，再用“蟠根”、“面势”、“陂陀”等词具体勾勒其磅礴气势，最后落脚于“定王十里城，处处见山色”，将宏大自然景观与人文城郭巧妙结合，为下文亭中观景做铺垫。 “知谁长在眼”至“寄兴渺今昔”为第二层，转入对亭主黄仲秉的称许。诗人以“尘中客”自谦，反衬出黄仲秉“观风独暇”的雅致与“延纳”山水于几席的胸襟。“得句恍忘言”一句，既赞美了黄仲秉的诗才，也暗含了对物我两忘审美境界的追求。 “自君之东来”至结尾为第三层，是全诗主旨的升华。诗人笔锋一转，从赏景论诗转向颂扬黄仲秉的政绩与品德。“民瘼极探索”、“诹询遍南亩”生动刻画了一位勤政爱民、深入基层的官员形象。“仁言彻九关，宁惧虎豹厄”则展现了其不畏权奸、直言进谏的勇气，而“民肥吾则瘠”更是儒家民本思想的集中体现，掷地有声。最后，诗人将筑亭舒啸的闲情与勤政忧民的职责统一起来，提出“看山傥不愧”的准则——只有心系百姓、问心无愧，观赏山水才能真正心安理得。这种将自然审美与道德修养、政治责任相联系的观念，深刻体现了南宋理学家的精神世界。全诗语言凝练厚重，意境开阔，由景及人，由人及理，层层递进，在酬赠之中寄托了深厚的儒家政治理想与人格期许。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，强调知行合一和经世致用。诗题中的黄仲秉（黄灏），字仲秉，是张栻的友人兼同僚，时任广南西路转运判官或类似职务，驻地在长沙一带。转运使负责一路的财政、漕运及监察，责任重大。 黄仲秉在官署东侧修建了一座亭子，取杜甫诗句“楚岫千峰翠”之意，命名为“楚翠亭”，并邀请宾客赋诗纪念。张栻此诗便是在此背景下写就。南宋时期，内忧外患深重，北方领土沦丧，朝廷偏安一隅。许多有识之士如张栻，一方面在学术上致力于重建儒家道德秩序（理学），另一方面在政治上呼吁改革吏治、关心民瘼、恢复中原。因此，这首诗不仅仅是题咏风景、赞美友人，更是张栻借机阐发其政治理念和士大夫责任的载体。诗中“民瘼极探索”、“民肥吾则瘠”等句，正是他对理想官员形象的描绘，也反映了当时理学派官员共同的为政追求。亭名“楚翠”暗含对故国山河（楚地）的眷恋，在南宋初年的语境下，亦可能寄托着一丝对恢复旧疆的幽微情怀。