《喜雨呈安国》宋·张栻

喜雨：因久旱逢甘霖而感到喜悦的雨。

呈安国：呈送给安国。安国，指刘安国，是张栻的友人。

望岁：盼望好年成，指农民盼望丰收。

为霖：降下甘霖。霖，久下不停的雨，这里指及时雨。

帝力：天帝或皇帝的力量。此处指上天的恩泽。

崇朝：从天亮到早饭之间，形容时间短暂。崇，通“终”。

坎坎：象声词，形容击鼓的声音。

连村鼓：村村相连都响起了鼓声。古代有祈雨、谢雨的仪式，常击鼓庆祝。

熙熙：和乐、热闹的样子。

万室春：千家万户都洋溢着春天般的生机与喜悦。

枕簟：枕头和竹席。簟，竹席。

安稳：安宁稳当，形容心境平和。

闲人：此处指像诗人自己这样的士大夫或隐逸之人。

百姓盼望丰收的心情多么急切，这场甘霖的降临恰是上天恩泽的均施。短短一个早晨就驱散了炎炎暑气，放眼望去，天地间一片清新明净。村村相连，响起了欢庆的鼓声；千家万户，都沉浸在春天般的和乐之中。我倚在北窗下，枕着清凉的竹席，内心也感到无比安宁与闲适。

《喜雨呈安国》是南宋理学家、文学家张栻的一首五言律诗，生动描绘了久旱逢甘霖后，从自然到人间的喜悦景象，体现了诗人民胞物与的仁者情怀和情景交融的艺术功力。 首联“望岁民心切，为霖帝力均”，开篇点题，直抒胸臆。上句写民情之“切”，下句写天恩之“均”，将百姓的殷切期盼与上天的及时回应相对照，奠定了全诗普天同庆的基调，也暗含了儒家“天人感应”的思想。 颔联“崇朝变炎暑，举目尽清新”，转入对雨后自然景象的描绘。“崇朝”极言雨来之速、效果之显，“变”字生动传神，写出了气候的骤然转换。“举目尽清新”则从视觉和体感上，勾勒出一个被雨水洗涤后澄澈明净的世界，令人心旷神怡。 颈联“坎坎连村鼓，熙熙万室春”，由景及人，将画面推向高潮。“坎坎”的鼓声是听觉的欢腾，“熙熙”的人气是氛围的热烈。“连村”、“万室”以夸张的笔法，渲染出普天同庆的盛大场面，将民间因雨得生的无限喜悦表现得淋漓尽致，充满了浓厚的生活气息。 尾联“北窗凉枕簟，安稳到闲人”，笔锋一转，回到诗人自身。在全民欢庆的背景下，诗人独享北窗下的清凉与安稳。这里的“闲人”并非真正的无所事事，而是士大夫在民生得济后，内心获得的一种精神慰藉与道德满足。此联以个人的闲适收束全篇，与前面的普天同庆形成呼应，体现了诗人与民同乐、心系苍生的博大胸襟，也使喜悦之情有了更深厚的内蕴。 全诗结构严谨，由盼雨到喜雨，由天象到人事，由众生到自我，层层递进，章法井然。语言质朴清新，对仗工整，尤其是中二联的景物与人事描写，形象鲜明，富有感染力，充分展现了张栻作为理学家兼诗人的艺术造诣。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是张栻写给友人刘安国的作品。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，他主张经世致用，关心民生疾苦。南宋时期，江南地区农业经济发达，但水旱灾害仍是影响民生和国家稳定的重要因素。一场及时的“喜雨”，对于靠天吃饭的古代农业社会而言，意味着丰收的希望和社会的安定，因此常被士大夫阶层赋以深刻的政治和道德寓意。 诗中“呈安国”的刘安国，生平事迹记载较少，应是张栻的知交好友。张栻将此诗呈送给他，既是对一场甘霖的纪实与咏赞，也是与友人分享与民同乐的心境，体现了古代士大夫之间以诗文交流思想、陶冶情操的交往方式。这首诗的创作，根植于南宋特定的社会环境和张栻个人的理学思想背景，通过描绘喜雨景象，表达了对风调雨顺、国泰民安的深切期盼，是儒家“仁政爱民”思想在诗歌中的艺术呈现。