《喜广仲伯逢来会》宋·陈傅良

广仲、伯逢：指作者的两位友人，具体生平不详，从诗中看应是志同道合之辈。

二阮：指魏晋名士阮籍、阮咸叔侄，二人皆属“竹林七贤”，以放达不羁、情谊深厚著称。此处借指来访的广仲、伯逢二人，赞其情谊与风骨。

支筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖，代指手杖。

山巅：山顶，指诗人隐居或相会之处，暗示环境清幽高远。

浊醪：浊酒，质地粗糙的酒。常指村酿或家常酒，有质朴、率真之意。

聊复尔：姑且如此。语出《晋书·阮咸传》，体现名士不拘礼节、随性自适的态度。

胜集：美好的聚会。胜，佳妙。

千峰：形容群山环绕，峰峦众多，点明秋日山景之壮阔。

沧海：大海。此处可能指远处水色苍茫之景，与暮云共同构成宏大意境。

高谈：高妙的谈论，指志趣相投的友人之间畅谈玄理、品评世事。

知几：知晓多少次。几，表示疑问，多少。

对榻眠：相对而眠。榻，狭长而低矮的坐卧用具。此句化用东汉陈蕃为徐孺子设榻的典故，喻指主客相得，情谊深厚。

如同阮籍叔侄般情投意合的两位好友，拄着竹杖为我特地来到这高山之巅。共饮几杯浊酒姑且算是招待，如今这般美好的相聚也实属偶然。人伫立在秋色浸染的千峰万壑之中，明月从苍茫大海与傍晚云霞的边缘缓缓升起。在此地我们曾有过多少次畅快的高谈阔论啊，相视一笑归来，仍将相对而眠彻夜长谈。

这首诗是南宋学者陈傅良的一首友情酬赠之作，生动记录了与两位知心好友在山中意外相聚的喜悦，并通过对秋夜景色的描绘与高谈往事的追忆，抒发了深挚的友情与超脱尘俗的志趣。 全诗结构严谨，情感真挚。首联以“二阮”典故起兴，既巧妙点明来客身份（广仲、伯逢），又高度赞誉了彼此莫逆之交的情谊与名士风度。“支筇到山巅”则暗示了诗人居处的幽僻与友人访寻的不易，为后文的“偶然”之喜埋下伏笔。颔联直抒胸臆，“浊醪共饮”体现相聚的质朴与随性，“胜集偶然”则流露出对这份不期而遇的珍视与感慨，语言平淡而情意深长。 颈联笔锋一转，以工整的对仗勾勒出聚会时的壮阔背景，是诗中写景的精华所在。“人立千峰秋色里，月生沧海暮云边”，将人物（“人立”）置于宏大而富有层次的时空画卷中：近处是秋色浸染的连绵峰峦，远处是暮云低垂、沧海无垠，一轮明月正从中冉冉升起。此联意境开阔，色彩明丽（秋色、暮云、明月），又暗含时光流逝（从日暮到月升），既烘托了友人相聚的超然意境，也隐喻了友情如山海明月般恒久高洁。这种情景交融的手法，体现了宋诗理趣与意境并重的特色。 尾联由景及情，从眼前的欢会联想到过往的无数次“高谈”，以“一笑归来对榻眠”作结，画面温馨，余韵悠长。“高谈”呼应首联的“二阮”风范，展现了他们精神世界的契合；“对榻眠”则化用典故，将深厚的友情落实于具体的、充满生活气息的场景之中，亲切自然。整首诗语言简练含蓄，用典贴切而不晦涩，在叙事、写景、抒情中自如转换，充分表达了作者对真挚友情的珍视与对山林闲适生活的向往，是宋代文人交游诗中的佳作。

此诗作者陈傅良是南宋永嘉学派的重要学者、政治家。他生活在南宋中期，学术上反对空谈性理，主张经世致用；政治上力主改革，恢复中原，但屡遭挫折。这种经历使他既有济世之志，也常生归隐之思。 诗歌创作的具体年份难以确考，但从内容看，应作于陈傅良一段相对闲居的时期。诗中“山巅”的居所，可能指其故乡温州瑞安或附近山林中的寓所。南宋时期，文人雅集风气盛行，山水游赏、诗酒唱和是士大夫重要的社交与精神生活。陈傅良与广仲、伯逢的这次“偶然”相会，正是这种文化氛围的体现。来访的“广仲”、“伯逢”虽生平不详，但能被诗人以“二阮”相比，必定是志趣相投、在学问或品性上深受陈傅良认可的友人。 此次相会发生在秋日，萧瑟而明净的秋景往往能引发文人关于时光、友情和人生归宿的思考。陈傅良在诗中并未流露常见的悲秋情绪，而是以开阔的山水月色为背景，抒写友情的温暖与相聚的欢愉，这或许与他作为理学家的豁达胸襟有关，也反映了南宋士人在面对国事艰难与个人境遇时，试图在山林友情中寻找精神慰藉与超脱的普遍心态。这次山巅小聚，不仅是日常交际，更是一次精神的共鸣与洗礼。