《寄题周功父溪园三咏·雪亭》宋·张栻

寄题：寄赠题咏，指诗人未亲临其地，根据描述或想象为友人的园林题诗。

周功父：诗人的友人，生平不详，从其拥有溪园来看，应为一位雅士或隐者。

溪园：依溪水而建的园林。

雪亭：园林中供赏雪的小亭，是本诗的吟咏对象。

疏密看千变：指雪花飘落时疏疏密密，姿态万千，变化无穷。

高低共一丘：大雪覆盖之下，原本高低错落的景物都融为一片，仿佛成了一个整体。丘，小山丘，此处泛指园中景致。

寒知松节劲：在严寒中更能感知到松树气节的刚劲。松、竹、梅合称“岁寒三友”。

静觉竹声幽：在雪后的寂静中，更能觉察到风吹竹叶发出的幽微声响。

故人：老朋友，此处指周功父。

著小舟：乘上小船。著，同“着”，乘坐。此句暗用《世说新语》中王子猷雪夜访戴的典故，表达一种随性访友的雅兴。

溪边的园林平坦开阔，最适宜在雪中游览。看那雪花疏疏密密，姿态千变万化；大雪覆盖下，高低景物都融为浑然一体。严寒中方知松树气节的刚劲，寂静里才觉竹声的幽微清雅。不知老朋友是否还在园中？真想乘上一叶小舟，前去与他共赏这雪景。

这首诗是张栻为友人周功父的溪园雪亭所作的题咏诗，虽为寄题，却通过精妙的想象与白描，构建出一个清幽高洁的雪中园林世界，并融入了深刻的人格寄托与理学意趣。 首联“溪园平广处，雅称雪中游”，点明地点与情境，“雅称”二字奠定了全诗清雅脱俗的基调。颔联“疏密看千变，高低共一丘”，以工整的对仗描绘雪景的动态美与静态美：“疏密千变”写雪花飘舞之姿，灵动万千；“高低一丘”写积雪覆盖之态，将万物归一，画面宏阔而宁静，体现了诗人观察的细致与宇宙一体的哲学观照。 颈联“寒知松节劲，静觉竹声幽”是全诗的点睛之笔，由景及人，托物言志。在严寒与寂静的极端环境中，松的劲节与竹的幽声才得以凸显，这不仅是写景，更是对君子品格的礼赞——唯有在艰难困苦（寒）与内心澄明（静）的境遇中，人的道德操守与精神境界方能彰显。这完全契合了张栻作为理学大家所强调的“持敬”与“察识”工夫。 尾联“还有故人否，当能著小舟”，化用“雪夜访戴”的典故，以问句作结，将诗意从对景物的静态观赏，引向对友情的动态向往。这“小舟”不仅是交通工具，更是一种超然物外、随心所欲的生活态度与精神自由的象征。全诗语言简淡，意境深远，在描绘雪景之美外，更蕴含了对高洁人格的追求与对知己之情的珍视，是宋代理学家诗中情景理交融的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“知行互发”，强调道德修养与经世致用相结合。这首诗虽为题咏友人园林之作，却深深打上了其理学思想的烙印。 宋代文人热衷于营造和品题园林，将其作为寄托性情、涵养心性的精神空间。张栻与周功父的交往，正是当时士大夫文人之间以诗文书画、园林鉴赏为纽带进行文化交流的缩影。诗题中的“寄题”表明诗人并未亲临，而是根据友人的描述或自己的想象进行创作，这需要极高的艺术概括与意境营造能力。 诗中“寒知松节劲”的意象，与张栻在南宋初年那个内忧外患的时代背景下，所秉持的坚贞气节与道德理想密切相关。他一生力主抗金，重视教化，其人格正如岁寒松柏。而“雪亭”这一意象，本身也象征着一种远离尘嚣、澄怀观道的理想境界，与理学家追求的“静观”“体认”工夫相通。因此，这首小诗不仅是风景画，更是张栻其人格境界与哲学思考的诗意呈现。