《送曾裘父》宋·张孝祥

交旧：旧交，老朋友。

间何阔：分别多么久远。间，间隔；阔，久远。

浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。此处指短暂的十日。

佳橘颂：指屈原的《橘颂》，诗中借橘树“受命不迁”、“深固难徙”的特性，歌颂坚贞不移的品格。此处借指曾裘父的品格或作品。

仲宣楼：东汉末年王粲（字仲宣）避乱荆州时登楼作《登楼赋》，抒发怀才不遇和思乡之情，后世常以“仲宣楼”代指送别或怀乡之地。

探古书盈屋：形容曾裘父学识渊博，满屋都是研读古籍的书籍。

忧时雪满头：因忧虑时局而头发斑白如雪。

绝思：断绝思念，此处指不再期望。

黄阁老：指身居高位、执掌朝政的宰相或重臣。汉代丞相听事阁涂黄色，故称“黄阁”。

招隐：招人归隐。

绸缪：情意殷切、深厚的样子。

老朋友啊，我们分别得多么久远，难得你能来我这里，短暂地停留了十天。我们一同寻觅着像《橘颂》那样高洁的品格，又在象征着离愁的仲宣楼前依依惜别。你满屋的书籍，是你探求古道的见证；你忧心时局，已然白发满头。我已不再对朝廷高位抱有幻想，那招你归隐的心意，是如此恳切而绵长。

《送曾裘父》是南宋词人张孝祥的一首五言律诗，通过送别友人曾裘父，抒发了深挚的友情、共同的志趣以及对时局的深沉忧虑，最终归结于归隐之思。全诗情感真挚，用典贴切，展现了南宋爱国士大夫复杂的精神世界。 首联“交旧间何阔，能来浃日留”直抒胸臆，点明与友人久别重逢的珍贵与短暂，奠定了全诗惜别的情感基调。颔联“还寻佳橘颂，惜别仲宣楼”巧妙用典，以屈原《橘颂》象征友人高洁坚贞的品格，以王粲登楼暗喻乱世中的漂泊与离愁，既赞美了友人，又深化了送别的悲凉意境，体现了诗人深厚的学养和用典精当的艺术功力。 颈联“探古书盈屋，忧时雪满头”由情及人，刻画了曾裘父作为学者的形象与忧国者的情怀。“书盈屋”见其博学，“雪满头”则将其个人命运与家国忧患紧密相连，形象生动，极具感染力，也暗含了诗人自身的影子。尾联“绝思黄阁老，招隐意绸缪”是全诗情感的升华。诗人直言对功名仕途（“黄阁老”）的绝望，转而以殷切之情“招隐”，这既是对友人的劝慰，也是自己心迹的剖白，反映了在南宋偏安政局下，正直士人理想受挫后普遍的归隐倾向。整首诗结构严谨，从相聚之喜到惜别之愁，再到对友人品格的赞颂与时局的共忧，最后归于超脱的招隐之愿，情感脉络清晰而富有层次，语言凝练含蓄，是南宋送别诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人，与主战派将领张浚等交往密切，其词作《六州歌头》等充满豪情与悲愤。然而，南宋朝廷长期处于主和派占上风的局面，抗金恢复之志屡遭挫折，许多有志之士感到报国无门，内心充满苦闷。曾裘父（曾惇，字裘父）是张孝祥的友人，也是一位有学识、关心时政的士人。 这次送别，正值张孝祥可能因政治主张受挫或对时局深感失望之际。诗中“忧时雪满头”既是对友人形象的描绘，也是时代困境的缩影。而“绝思黄阁老”则明确表达了诗人对朝廷中枢的失望，这种情绪在南宋主战派士人中颇具代表性。因此，这首诗的送别，超越了普通的离情别绪，融入了对国事的共同忧虑、对个人政治理想的反思，最终导向寻求精神解脱的归隐之思，深刻反映了特定历史环境下士大夫群体的心态变迁。