《送临武雷令 其一》宋·张栻

临武雷令：指临武县的雷姓县令。临武，县名，在今湖南省郴州市。

诏举循良吏：皇帝下诏选拔奉公守法的好官吏。循良，守法而有政绩。

抚字：抚养爱护（百姓）。字，养育。

治道：治理国家的方法。

绿野：绿色的田野，指农业生产。

潢池旧习：指百姓因生活所迫而造反的旧习。潢池，积水塘，语出《汉书·龚遂传》，比喻百姓被迫为盗，如同小儿在积水塘边嬉戏，并非有意为乱。

课最：考核政绩最优。课，考核。最，上等。

御屏：皇帝御座旁的屏风。唐代制度，将政绩卓著的地方官姓名记于御屏，以示表彰和记忆。

朝廷下诏选拔奉公守法的良吏，正是需要你施展抚育百姓的才能之时。治理之道在于体察平易近人的民情，这从古至今的道理都是相通的。如今田野新耕，农事兴盛；过去百姓被迫为盗的旧习也已消除。相信你的政绩考核定能名列前茅，你的姓名终将被题写在御屏之上，得到皇帝的嘉奖与铭记。

这首诗是张栻为送别友人雷县令赴任临武而作，是一首典型的赠别诗，同时也体现了作者作为理学家的政治理想。全诗以勉励为主，情感真挚，立意高远。首联“诏举循良吏，时资抚字功”，开宗明义，点明朝廷选拔良吏的用意在于“抚字”，即爱护养育百姓，这直接体现了儒家“仁政爱民”的核心思想。颔联“人情平易看，治道古今同”，则从具体施政方法上提出见解，认为治理的关键在于体察平易的民情，这是古今不变的道理，展现了作者通达的历史观和务实的政治态度。颈联“绿野新耕盛，潢池旧习空”，运用对比手法和典故，描绘了一幅理想的治绩图景：田野农事兴旺，社会安定，过去的动乱隐患（“潢池旧习”）已然消除。这一联虚实结合，既是对友人的期许，也勾勒出理想的地方治理蓝图。尾联“便应君课最，名姓御屏中”，以美好的祝愿作结，预言友人政绩卓著，将得到朝廷的最高表彰。全诗语言质朴凝练，结构严谨，从选拔初衷、施政理念、治理成果到最终褒奖，层层递进，逻辑清晰。诗中蕴含的民本思想和循吏理想，与张栻作为南宋著名理学家、湖湘学派代表人物的学术主张一脉相承，使得这首赠别诗超越了普通的应酬之作，具有深刻的思想内涵和时代特色。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是湖湘学派的集大成者。他主张“明理居敬”、“知行互发”，为学重经世致用，为官则关心民瘼。诗中送别的对象“临武雷令”是一位即将赴任的地方官员。南宋时期，地方治理尤为重要，朝廷亟需能安定地方、发展生产、教化百姓的“循良吏”。张栻此诗正是在这样的时代背景下写就，既是对友人的勉励，也是其自身政治理念的抒发。诗中提到的“御屏”典故源于唐代，宋代亦沿袭此风，将优秀地方官姓名记录于屏风，以示荣宠和重视，这反映了当时朝廷对吏治的某种期待和表彰机制。张栻通过此诗，表达了对友人践行儒家仁政、成为一代良吏的深切期望，也寄托了自己对于清明吏治和安定社会的理想。