《送但能之守浔州》宋·张栻

循吏：奉公守法、政绩卓著的好官。

岭民：指岭南地区的百姓。浔州（今广西桂平一带）属岭南地区。

未苏：尚未从困苦中复苏、恢复元气。

丁宁：同“叮咛”，指皇帝诏书中殷切嘱咐的话语。

推择：推举选拔。

吾徒：我们这类人，指志同道合的儒者、士人。此处指但能之。

根本：指为政的根本，即教化百姓、施行仁政。

诗书计不迂：以诗书礼乐教化百姓的方略并非迂阔不切实际。

敦：笃厚、勤勉地践行。

应时须：应付一时的需要。

自古以来奉公守法的好官就很少，岭南的百姓至今尚未从困苦中复苏。皇帝的诏书里充满了殷切的嘱托，经过推举选拔，得到了你这样的同道去赴任。有谁能深切地念及为政的根本呢？以诗书礼乐教化百姓的方略绝非迂腐之谈。只希望你能够勤勉地笃行此道，这哪里只是为了应付一时的需要啊！

《送但能之守浔州》是南宋理学家张栻赠别友人赴任的政论诗。全诗以议论为主，语言质朴恳切，体现了作者深厚的儒家政治理想和务实精神。首联“循吏古犹少，岭民今未苏”直指时弊，通过古今对比，点出地方治理的困境与百姓的疾苦，为全诗奠定了关切民生的基调。颔联“丁宁烦诏旨，推择得吾徒”既表明朝廷的重视与期望，也暗含对友人才能的肯定与信任。颈联“根本谁深念，诗书计不迂”是全诗的核心论点，作者旗帜鲜明地提出，为政之“根本”在于教化，而儒家诗书礼乐的教化之道并非空谈，是具有深远意义的治国方略。这体现了张栻作为湖湘学派代表人物的经世致用思想。尾联“惟应敦此意，岂但应时须”是殷切的勉励与嘱托，希望友人能笃行仁政教化，而非仅仅完成短期任务，将送别之情升华为对共同政治理想的期许。整首诗说理透彻，情感真挚，超越了普通赠别诗的客套，展现了宋代士大夫以天下为己任的担当精神和将学术思想付诸政治实践的追求，具有鲜明的理学色彩和现实意义。

此诗创作于南宋时期。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是湖湘学派的集大成者。他主张“明理居敬”、“知行互发”，强调将道德修养与经世致用相结合。友人但能之（生平不详）被任命为浔州知州，浔州地处岭南，在当时属于偏远且开发程度较低的地区，民生较为困苦。张栻写下此诗赠别，既是对友人的勉励，也是其自身政治理念的集中表达。诗中反映了他对地方吏治的关切，以及对以儒家教化改善民生、巩固根本的坚定信念。这首送别诗创作于南宋偏安一隅、内忧外患的背景下，体现了当时一批有识之士力图从地方治理入手，寻求国家长治久安的思考与实践。