《某以四十字送详刑使君》宋·张栻

某：作者自称，谦称。

四十字：指本诗为五言律诗，共八句四十字。

详刑使君：指提点刑狱使，宋代路一级的司法长官。

拙守：谦称自己才能平庸，在此地任职。

荆江：长江中游自湖北枝江至湖南岳阳城陵矶段的别称，此处代指作者任职的荆湖北路。

牢落：孤寂、无所寄托的样子。

话旧：叙谈旧情。

间关：形容路途崎岖艰险，此处引申为经历曲折。

冬壑龙蛇蛰：冬天的山谷里，龙蛇蛰伏。比喻贤能之士在不利环境中隐伏待时。

风林虎豹斑：风吹山林，露出虎豹的斑纹。比喻政治环境险恶，奸邪当道。

相期：互相期望，互相勉励。

涵养力：指修养身心、积蓄德才的能力。

古人：指古代圣贤的境界。

我才能拙劣，孤守在这荆江之畔，无人与我往来交游。您能前来慰藉我这孤寂的心境，叙谈旧情，细数各自经历的坎坷。如今时局如同冬日的深谷，贤者如龙蛇般蛰伏；又似风吹山林，处处显露着虎豹的斑纹（奸邪当道）。我们互相期许，要努力涵养德才，暂且先达到古代圣贤那样的境界吧。

这是南宋理学家张栻赠别友人的一首五言律诗，情感真挚深沉，借景喻世，展现了作者在特定政治环境下的心境与操守。首联“拙守荆江上，无人共往还”，以谦辞“拙守”开篇，点明自己处境的孤寂与落寞，为全诗奠定了情感基调。颔联“能来慰牢落，话旧几间关”，笔锋一转，表达了对友人（详刑使君）前来探望、叙旧的感激之情，“慰牢落”三字直抒胸臆，凸显了知交情谊的珍贵。颈联“冬壑龙蛇蛰，风林虎豹斑”是全诗艺术构思的精华所在，运用了比兴象征的手法。诗人以“冬壑龙蛇”象征在严酷环境中隐忍待时的正直之士，以“风林虎豹”隐喻朝堂或地方上张牙舞爪的奸佞小人。这两句不仅对仗工整，意象雄奇，更深刻地揭示了南宋中期政局的复杂险恶，体现了作者敏锐的政治洞察力和深沉的忧患意识。尾联“相期涵养力，且到古人间”，卒章显志，与友人共勉。在浊世之中，不随波逐流，而是相约砥砺品性、涵养心性，以古代圣贤为楷模，寻求精神上的超越与坚守。这既是理学修养观的体现，也彰显了士大夫“穷则独善其身”的人格追求。全诗语言质朴而意蕴丰厚，将个人情谊、时代感慨与人生理想熔于一炉，是宋代酬赠诗中思想性与艺术性俱佳的作品。

此诗创作于南宋孝宗时期，作者张栻时任荆湖北路安抚使，知江陵府，镇守荆江一带。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他力主抗金，为官清正，但在复杂的南宋政局中，其政治主张并非总能得到采纳，且时常面临主和派的排挤。诗中“无人共往还”、“牢落”之感，正是他身处地方、抱负难伸的真实写照。提点刑狱使（详刑使君）作为路级司法长官前来，或许是例行公事，但能与志同道合者“话旧”，对孤寂中的张栻而言是莫大慰藉。颈联对时局的隐喻，反映了乾道、淳熙年间（宋孝宗年号）表面承平之下，朝廷内部战和之争依旧激烈，政治生态并不清明的现实。张栻与友人共勉“涵养力”、“到古人间”，体现了理学之士在现实困境中转向内在心性修养，寻求精神出路的思想倾向。这首诗不仅是私人情感的抒发，更是特定历史环境下士大夫群体心态的一个缩影。