《雨后同周允升登雪观》宋·张孝祥

端能：确实能够。

肩舆：轿子，这里指乘坐轿子。

雪观：楼观名，具体位置不详，从诗中看应是临江的高楼。

山容净洗：雨后山色如被洗净。

无穷碧：形容雨后山色青翠欲滴，无边无际。

自在流：江水雨后涨溢，流淌得更加自由畅快。

贾胡：指往来贩卖的西域胡商，常喻指滞留他乡、追逐利益之人。典出《后汉书·马援传》：“伏波类西域贾胡，到一处辄止。”

烟蓑风笠：烟雨中的蓑衣和风中的斗笠，指代渔夫或隐士的装束，象征归隐生活。

南山：常指归隐之地，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

归欤：回去吧。语出《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！’”，表达思归之情。

麦秋：指农历四月麦子成熟的时候。秋，此处指作物成熟的时节。

一场雨过后，确实能消减心中无数的烦忧，我乘着轿子径直登上那最高的楼观。雨后的山色仿佛被彻底洗净，呈现出无边无际的青翠；江水也因新雨而涨溢，流淌得更加自由自在。已然感觉到春天随着凋落的花瓣一同老去，我不应再像那滞留异乡的商贾般在此停留。不如披上烟蓑，戴上风笠，归隐到南山之下，正好赶上回去观赏那麦子成熟的丰收时节。

这首诗是南宋词人张孝祥的一首七言律诗，通过描绘雨后登高所见的清新景象，抒发了厌倦宦游、向往归隐的情怀。全诗结构清晰，情感流转自然。首联以议论起笔，直言雨后登楼可解百忧，奠定了全诗明快疏朗的基调。颔联写景尤为精彩，“山容净洗无穷碧，江水新添自在流”，运用拟人化手法与清新明丽的语言，将雨后山水焕然一新的生机与自由之态刻画得淋漓尽致，色彩（碧）与动态（流）结合，画面感极强，体现了诗人对自然美的敏锐捕捉。颈联由景入情，通过“春随花片老”的意象，含蓄表达了时光流逝、人生易老的感慨，进而以“不应身似贾胡留”的坚决口吻，表达了对漂泊宦途的厌倦。尾联则直抒胸臆，以“烟蓑风笠”的隐者形象和“看麦秋”的田园愿景，勾勒出一幅恬淡自足的归隐蓝图，用典自然（“归欤”、“南山”），情感真挚。整首诗语言流畅，意境开阔，从触景生情到即景述怀，完成了从自然美景到人生抉择的升华，展现了张孝祥诗歌中清旷豪迈与深沉感慨并存的风格特色。

此诗创作于张孝祥的仕宦时期。张孝祥是南宋著名爱国词人，状元及第，才华横溢，有经世之志。然而，他身处南宋朝廷主和派与主战派斗争激烈的时代，因其力主抗金、支持张浚北伐，屡遭秦桧党羽的排挤与打压，仕途颇为坎坷，多次被贬或外放地方官。这种宦海浮沉、抱负难伸的经历，使他常常产生归隐田园的念头。诗题中的“周允升”应是其友人，二人雨后同登“雪观”，面对被雨水洗涤一新的江山胜景，诗人顿感尘虑一清，但同时也更深刻地触发了对自身处境的反思。眼前的自由山水与身陷官场的“贾胡”之困形成鲜明对比，从而催生了尾联强烈的归隐之思。这首诗正是他矛盾心境的写照：一方面心怀天下，另一方面又渴望摆脱官场羁绊，回归自然与本真。