《和黄漕雪中将至长沙》宋·张栻

和黄漕：和，唱和；黄漕，指黄姓的转运使（漕司官员）。漕，漕运，此处指转运使。

雪中将至长沙：在雪天将要抵达长沙。长沙，今湖南省长沙市。

吾道元如砥：我的信念原本像磨刀石一样平坦坚固。道，指信念、主张、人生道路。砥，磨刀石，比喻平坦、坚固。

谩畏途：徒然害怕艰险的道路。谩，通“漫”，徒然，空。畏途，艰险可怕的道路。

未容舟溯峡：不容许船只逆流而上穿越三峡。溯，逆流而上。峡，指长江三峡。

且泛雪平湖：姑且在飘雪的平湖上泛舟。泛，泛舟。平湖，平静的湖泊，可能指洞庭湖。

子孝宁投杼：儿子孝顺，母亲怎会相信流言而扔掉织布的梭子？此用“曾母投杼”典故，比喻谣言多次传播，连最信任的人也会动摇。宁，岂，难道。

天回看脱弧：天意回转，看那脱弦之箭（终将落地）。脱弧，脱离弓弦的箭。比喻事情终有定局或转机。

不应从我懒：不应该因为我生性疏懒。从，因为。

欲老豆麻区：就想要终老在这豆麻种植的乡野之地。豆麻区，指种植豆类和麻类的田园，代指隐居的乡野。

我的人生信念原本像平坦坚固的砥石，人世间却徒然有许多令人畏惧的险途。既然不容许我像舟船一样逆流勇进穿越三峡，那就不妨在雪花纷飞的平湖上悠然泛舟。只要儿子孝顺，母亲怎会因谣言投杼？且看天意回转，就像那离弦之箭终有落处。不应该因为我生性疏懒，就想要终老在这豆麻丛生的乡野之间。

《和黄漕雪中将至长沙》是南宋理学家张栻的一首酬和之作，展现了其在宦途漂泊与人生思考中的复杂心境与儒者风骨。全诗以议论与写景相结合，情感深沉而含蓄。首联“吾道元如砥，人间谩畏途”开宗明义，以“砥”为喻，表明自己坚守的儒家之道坚如磐石，同时对世间的“畏途”抱有一种超然的审视态度，奠定了全诗刚健沉着的基调。颔联“未容舟溯峡，且泛雪平湖”笔锋一转，由议论入景。诗人将仕途进取比作“溯峡”，将眼前的闲适或暂时的退守比作“泛雪平湖”，在“未容”与“且”的转折中，既有对现实处境的无奈接受，又透露出一种随遇而安的豁达。此联意境开阔，“雪平湖”三字勾勒出一幅清冷而静谧的江湖雪景图，画面感极强。颈联连用“曾母投杼”与“脱弧”两个典故，表达了对人伦亲情（孝道）的坚信与对世事终有定数（天意）的期待，体现了理学家对人伦天理的深刻体认，使诗歌在个人感怀中融入了普遍的哲理思考。尾联“不应从我懒，欲老豆麻区”表面是自嘲疏懒、向往田园，实则暗含不甘与自省，在退隐的愿望中仍保留着一份济世情怀。整首诗语言凝练，用典贴切，情感表达含蓄蕴藉，在酬答友人之际，完成了对自我心迹的剖白与对人生道路的反思，是宋代文人诗中将个人际遇、自然景物与理学思辨巧妙融合的典范。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他一生力主抗金，倡明理学，但仕途并非一帆风顺，曾多次出任地方官并经历漂泊。诗题“和黄漕雪中将至长沙”表明这是一首唱和诗，作于与友人黄漕（一位转运使官员）同行，在风雪天即将抵达长沙的途中。长沙是张栻父亲张浚曾任职并去世之地，也是张栻本人讲学、生活的重要场所，此行对他而言可能别具深意。南宋偏安一隅，主战派常受压制，政治环境复杂，堪称“畏途”。此诗中的“未容舟溯峡”可能暗喻其政治主张（如恢复中原）受阻，无法奋力前行。因此，诗中“泛雪平湖”的闲适表象下，实则蕴含着壮志难酬的苦闷与对时局的无奈。同时，作为理学大家，张栻在诗中融入了对“道”（理想信念）的坚守、对“天理”的体认以及对个人出处进退的思考，使得这首旅途即兴之作超越了普通的写景抒怀，成为展现南宋士大夫精神世界的深刻文本。此次雪中至长沙的经历，正是触发他这些复杂思绪的创作契机。