《和黄仲秉喜雨》宋·张栻

和黄仲秉：与友人黄仲秉（黄度，字仲秉）的唱和之作。和，指依照他人诗词的题材或韵律作诗。

耘耜：泛指农事。耘，除草；耜，古代一种翻土的农具。

南州：泛指南方地区。

占相：占卜观察，这里指预测、判断。

岁事：一年的农事收成。

端：确实，果真。

弥旬：满十天，这里指时间不长。弥，满；旬，十天。

三秋：三个秋天，即三年，形容时间漫长，思念深切。语出《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

丰稔：丰收。稔，庄稼成熟。

江海白鸥盟：指归隐江湖，与白鸥为友的盟约。典出《列子·黄帝》，后常用来比喻隐居生活或超脱世俗的心志。

一场喜雨过后，清澈的泉水环绕着屋舍流淌，可以想见，南方的田野上此刻应已遍布忙于耕作的农人。预测今年的收成看来确实没有大碍，辛苦劳作的农人们也得以稍作休息。友人那如同百炼成钢的好诗句终于收到了功效（指祈雨成功），虽然只是十来天未见，却仿佛隔了三年般漫长。闲暇时只愿年年都能五谷丰登，到那时，我便可以实践归隐江海、与白鸥为伴的旧约了。

张栻的这首《和黄仲秉喜雨》是一首典型的酬唱赠答诗，也是一首深具民本思想的田园诗。全诗围绕“喜雨”展开，情感真挚，层次分明，体现了诗人对农事的深切关怀与超然物外的精神追求。 首联“雨后清泉绕舍流，悬知耘耜遍南州”，从眼前雨后清泉的实景起笔，随即展开联想，推想整个南方大地的农耕繁忙景象。一个“悬知”（遥想、推想），巧妙地将个人小院的喜悦与广阔田野的生机联系起来，展现了诗人心系天下的胸怀。颔联“占相岁事端无恙，劳苦农人亦少休”，直接表达了对年成有望的欣慰和对农民得以暂歇的关切，语言质朴，情感恳切，体现了儒家士大夫“忧民之忧，乐民之乐”的仁政思想。 颈联“好句收功经百鍊，弥旬不见便三秋”，笔锋一转，回到唱和的主题。诗人将友人祈雨的诗句比作经过千锤百炼的利器，最终“收功”降下甘霖，这是对友人才华与诗作社会功用的高度赞扬。同时，化用《诗经》“一日不见，如三秋兮”的典故，以夸张的笔法表达了对友人的深切思念，使酬答之情显得格外真挚深厚。尾联“闲来只愿长丰稔，江海白鸥盟共求”，将全诗的情感推向一个更高的境界。诗人的愿望不仅是眼前一场雨，更是长久的丰收；而最终的归宿，则是与友人一同实现超脱尘世、归隐自然的理想。“白鸥盟”的典故运用，为全诗增添了淡雅飘逸的韵味，也展现了宋代文人普遍追求的“仕隐平衡”心态。 整首诗结构严谨，由景及情，由农事及友情，再及人生理想，层层递进。语言清新自然，用典贴切，在关心民瘼的现实主义底色上，又晕染了一层高洁超逸的理想主义色彩，是宋代士人精神世界的一个生动写照。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，为官期间关心民生疾苦。友人黄仲秉（黄度）也是一位正直敢言的官员。南宋偏安江南，农业是国家的经济命脉，风调雨顺关乎国计民生。因此，一场及时的“喜雨”不仅是自然现象，更是牵动朝野上下的社会事件。 张栻与黄度志同道合，常有诗文往来。此诗当是黄度先有祈雨或喜雨之作，张栻读后深感共鸣，遂作此诗唱和。诗中既表达了因雨泽百姓而产生的由衷喜悦，体现了儒家仁民爱物的思想；也借机抒发了对友人的思念之情以及共同的政治理想与人生志趣。在道学兴盛的南宋，理学家们的诗歌往往注重“明理”，但张栻此诗情理交融，既有对现实的真切关怀，又不失诗意的含蓄与优美，展现了其作为文学家的深厚功底。这场喜雨，成为了连接友人情感、寄托士人情怀与民生关怀的共同载体。