《和定叟送行韵》宋·朱熹

定叟：指张栻（字敬夫，号南轩），南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。定叟是其别号或尊称。

豁然：形容心胸开阔、明朗的样子。此处指重逢时心中的郁结一扫而空。

款语：亲切恳谈，真诚地交谈。

但欲：只想要。

其如：无奈，怎奈。

事役：指公务、俗事的牵绊。

固应：本来应该。

集云：可能指两人曾经相聚或讲学之地，或为山名、地名，具体所指待考，但在此诗中象征着友谊与过往的美好时光。

旧日分别时，心中的离情无限深长；今日重逢，心意顿时变得开朗豁达。彼此相看，恍然如梦，不敢相信是真的；亲切地交谈，竟兴奋得难以入眠。只愿能与你一起在灯下窗前，共度时光；无奈又被繁杂的公务俗事所牵绊。我知道，那值得回首的相聚之处，就在我们曾经共同驻足的集云之前。

《和定叟送行韵》是南宋理学宗师朱熹写给挚友张栻（定叟）的一首五言律诗。全诗以质朴深情的语言，抒发了与志同道合的友人重逢又即将别离的复杂心绪，展现了理学家情感世界中真挚动人的一面。 首联“旧别情何限，重逢意豁然”，以今昔对比开篇，将“旧别”的无限离愁与“重逢”的豁然开朗并置，情感张力十足，奠定了全诗悲喜交集的基调。颔联“相看疑似梦，款语不成眠”，通过“疑似梦”的恍惚感和“不成眠”的兴奋状态，极其生动地刻画了久别重逢时那种既惊喜又难以置信的心理，细节描写真切感人。颈联“但欲灯窗共，其如事役牵”，笔锋一转，从相聚的欢愉跌入现实的无奈。“灯窗共”三字，勾勒出两位学者理想中的相处模式——挑灯夜话，切磋学问，意境温馨而高雅；而“事役牵”则道出了身为士大夫身不由己的羁绊，理想与现实的矛盾在此凸显，情感表达含蓄深沉。尾联“固应回首处，祇在集云前”，以虚拟的“回首”作结，将情感寄托于象征过往美好时光的“集云”之地，既是对相聚的追忆，也暗含了对未来再聚的期盼，余韵悠长。 此诗艺术上最大的特点是情真意切，言浅意深。它没有华丽的辞藻和奇崛的意象，完全以平实的叙述和深挚的情感打动人心。诗中“疑似梦”、“不成眠”等描写，极具生活实感，拉近了与读者的距离。同时，作为理学大家的作品，此诗的情感抒发中正平和，哀而不伤，怨而不怒，体现了儒家“发乎情，止乎礼义”的诗教传统。它不仅是朱熹个人友情的见证，也是研究南宋理学家交游与内心世界的重要文本。

此诗创作于南宋乾道、淳熙年间，正值理学发展的重要时期。作者朱熹与收诗对象张栻（定叟）是当时理学界的双璧，二人志同道合，在学术上相互切磋砥砺，私交甚笃。他们曾于岳麓书院等地讲学论道，共同推动了理学思想的传播与发展，史称“朱张会讲”。 然而，南宋朝廷内部党争不断，外部面临金国的巨大压力，士大夫往往身负重任，奔波于仕途，聚少离多成为常态。朱熹与张栻亦不例外，他们虽有深厚的友谊和共同的学术理想，却常因官职迁转和公务羁縻而分隔两地。此诗便是在这样的背景下写成，记录了两位大学者一次短暂重逢后又将分别的情景。诗中“事役牵”的感慨，正是他们身为理学名臣，既要致力于道统传承，又无法摆脱现实政务矛盾处境的真实写照。 这次送别，不仅是个人情感的抒发，也隐约折射出南宋知识分子在理想与现实、学术与政治之间寻求平衡的普遍心态。了解这一背景，有助于我们更深刻地体会诗中那份超越普通友情的、建立在共同道义与学术追求基础上的知己之情，以及那份对自由论学时光的深深眷恋。