《小园荼蘼盛开伯承以诗见督置酒于此为增不敏之叹》宋·张栻

荼蘼：蔷薇科植物，春末夏初开花，花色洁白，常被视为春天最后的花，故有“开到荼蘼花事了”之说。

伯承：指诗人的友人，具体生平不详，从诗题看应是字或号为“伯承”者。

见督：被催促。指友人伯承作诗催促诗人赏花。

增不敏之叹：增添了（我）才思不敏捷的感叹。不敏，谦辞，指自己才思迟钝。

留连红紫：留恋于（春天）万紫千红的花卉。红紫，代指春天各种颜色的花。

万卉空：百花凋零。卉，草的总称，此处泛指花草。

政可：正可。政，通“正”。

碧纱笼：用碧纱笼罩保护。此处比喻对荼蘼花的珍爱，也暗含将其与珍贵事物（如题壁诗）同等看待之意。

春随夜雨但三叹：春天随着夜雨匆匆而去，只能再三叹息。三叹，多次叹息，极言惋惜。

韵入香醪尚一中：将（荼蘼的）风韵融入美酒之中，尚可得到一种（精神的）满足与和谐。香醪，美酒。一中，一种（境界或满足）。

长有花开消息在：只要还有花开的希望（或关于花开的讯息）存在。

不应鸣鼓便相攻：不应该（像作战一样）击鼓催促、互相攻讦。鸣鼓，敲响战鼓。相攻，互相攻击。此处是诗人对友人“见督”的幽默回应，意指赏花饮酒本是雅事，不必如此急切催促。

想要留住那万紫千红的春光却无计可施，直到晚春才懂得珍惜芬芳，可惜百花已然凋零。在枕上几度被清梦惊醒，眼前这风中的荼蘼，正值得用碧纱精心呵护。春天随着夜雨匆匆逝去，只能徒留几声叹息；但将荼蘼的风韵融入美酒，尚可求得一份心灵的慰藉与和谐。只要还有花会再开的希望存在，我们就不该像战场击鼓般，如此急切地互相催促啊。

这首诗是南宋理学家兼诗人张栻的一首酬赠唱和之作，以“小园荼蘼盛开”为契机，回应友人的催促，并抒发对春光易逝的感怀与随缘自适的理趣。全诗情感细腻，理趣盎然，展现了宋代文人诗融情于景、寓理于物的典型特色。 首联“留连红紫计无从，晚惜芬芳万卉空”，以对比手法开篇，直抒胸臆。诗人感慨于无法挽留绚烂的春光，待到醒悟珍惜时，已是百花凋零的晚春。这既是对自然节序的客观描述，也暗含了对人生易老、时光难再的普遍喟叹，为全诗奠定了淡淡的感伤基调。 颔联“枕上几回清梦断，风前政可碧纱笼”，笔锋转向眼前盛开的荼蘼。诗人从辗转难眠的枕上醒来，将注意力聚焦于风中的洁白花朵。“碧纱笼”的典故，原指用碧纱笼罩珍贵的题壁诗以示尊崇，此处诗人移用来表达对荼蘼的极度珍视。在万花凋谢的背景下，这晚开的荼蘼显得尤为珍贵，成为了诗人情感的寄托。 颈联“春随夜雨但三叹，韵入香醪尚一中”，是全诗情理转换的关键。前句承续惜春之叹，以“夜雨”意象强化春去的无奈与伤感。后句则笔锋一转，提出化解之道：将荼蘼的风韵意趣融入酒中（“香醪”），细细品味，依然能获得精神的满足（“一中”）。这体现了宋代文人特有的生活美学与哲学思考，即从具体物象中提炼超越性的精神愉悦，带有明显的理学思辨色彩。 尾联“长有花开消息在，不应鸣鼓便相攻”，以幽默轻松的口吻回应诗题中友人的“见督”。诗人认为，只要自然生生不息的规律仍在（“花开消息在”），赏花饮酒这样的雅事就应从容进行，不必像打仗一样击鼓相催。这既是对友人的戏谑答复，也表达了诗人顺应自然、从容淡泊的人生态度。 整首诗结构严谨，从惜春的怅惘，到见花的珍视，再到借酒悟理的超脱，最后归于对友人的幽默回应，情感脉络清晰而富有层次。语言清丽含蓄，用典贴切自然，在惜春的传统主题中注入了理性的观照与达观的情怀，是宋代哲理诗的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他不仅是理学湖湘学派的集大成者，也是一位富有才情的诗人。这首诗的创作背景，直接源于一次友人间的日常雅集。诗题“小园荼蘼盛开伯承以诗见督置酒于此为增不敏之叹”清晰地交代了事件：诗人园中的荼蘼花盛开，友人“伯承”作诗来催促他设酒赏花，诗人因此置酒园中，并写下此诗，既为酬答友人，也因自己未能及时回应而增添了几分“才思不敏”的感叹。 荼蘼，作为春末最后绽放的花卉，在古典诗词中常被赋予特殊的文化意涵，象征着春天的终结与繁华的消歇，容易引发文人的时光之叹与生命之思。张栻此诗正是在这样的物候背景下写就。当时南宋偏安一隅，外部有金朝的压力，内部朝政也非全然清明。作为有识之士，张栻虽致力于学术与教育，但内心未必没有对时局与光阴的忧思。然而，与一般悲春伤逝的诗歌不同，张栻将理学修养融入诗中，并未沉溺于感伤，而是通过“韵入香醪”的体悟，转向对内在精神世界的构建与对自然规律的顺应，体现了理学家“格物致知”、“涵泳性情”的修养功夫。这首诗可视为张栻在日常生活与自然景物中践行其理学思想的一个生动剪影，展现了宋代士大夫将哲学思考与审美生活相融合的典型风貌。