《十三日晨起霜晴用定王台韵赋此》宋·张栻

十三日：指农历某月十三日，具体月份需结合创作背景推断。

霜晴：霜后放晴的天气，点明季节（深秋或初冬）和气候特征。

用定王台韵：指按照前人咏定王台诗的韵脚来作诗。定王台，西汉长沙定王刘发为望母所筑之台，位于长沙，是文人墨客常咏怀的古迹。

晴岚：晴日山间的雾气。

岳镇：指高大的山岳，或特指南岳衡山。张栻曾讲学于岳麓书院，此“岳”可能指南岳或岳麓山。

云雨断阳台：化用宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的典故。此处“断”字，既指云雨消散，天气放晴，也可能暗喻某种人事或情感的阻隔与了断。

迥：远，辽阔。

川平：江水平静开阔。

秀色回：美好的景色重现。回，回转，重现。

兴随天际雁：诗兴如同天边的大雁一样高远、自由。

诗寄岭头梅：将诗作寄托给山岭上的梅花。梅花傲霜开放，是高洁品格的象征，也常被用作寄赠友人的信物。

盛事它年说：今日的雅集盛事，留待他年追忆叙说。

凭君记玉杯：依靠您（指一同游赏或唱和的朋友）来记住这以玉杯饮酒的欢愉时刻。玉杯，代指饮酒赋诗的雅事。

晴日山间的雾气散开，显露出巍峨的山岳，那传说中的云雨也从阳台消散。太阳升起，寒光显得格外辽远；江水平静，秀美的景色重现眼前。我的诗兴追随着天边远飞的大雁，将诗篇寄托给山岭上傲霜的梅花。今日的雅集盛事，留待他年追忆叙说，就靠您来记住这玉杯共饮的欢愉时光了。

这首诗是张栻在深秋或初冬一个霜后放晴的早晨，用定王台诗的韵脚创作的唱和之作。全诗意境开阔，格调清雅，充分体现了南宋理学家诗歌中常见的明理见性与情景交融的特点。 首联“晴岚开岳镇，云雨断阳台”，以宏大的气象开篇。前句实写眼前景，雾气散开，山岳显露，景象壮阔；后句巧妙用典，既呼应“晴”字，写云消雨散，又暗含一丝超脱尘世纷扰的理趣。颔联“日出寒光迥，川平秀色回”，进一步描绘晨景，日光与寒光交织，江水平静映照秀色，一“迥”一“回”，空间感极强，画面层次分明，对仗工整。 颈联“兴随天际雁，诗寄岭头梅”，由景入情，转入抒怀。诗兴如雁高飞，自由无羁；诗作寄予岭梅，寓意高洁。此联将无形的“诗兴”与有形的“雁”、“梅”结合，托物言志，既展现了诗人高远的志趣，也暗含对友人品格的赞誉。尾联“盛事它年说，凭君记玉杯”，收束全篇，点明此次雅集，并寄望于未来回忆。语气从容洒脱，体现了文人雅士之间以诗酒会友、珍惜当下情谊的淡泊与深情。 整首诗语言凝练，用典自然，写景气象雄浑，抒情含蓄隽永，在描绘霜晴美景的同时，融入了对自然、人生和友情的深刻体悟，是张栻理学诗风中兼具艺术美感的佳作。

此诗作者张栻是南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他曾主教岳麓书院，对湖湘学派的形成与发展贡献卓著。张栻的诗歌创作与其理学思想密切相关，往往在描绘景物中蕴含哲理，风格清雅醇正。 “定王台”是长沙著名古迹，为西汉长沙定王刘发所筑以望母，承载着孝道文化与历史沧桑，历来是文人登临咏怀之地。张栻长期在湖南讲学活动，对定王台自然熟悉。此诗题为“用定王台韵”，说明是次韵唱和之作，可能是在与友人同游或雅集时，见霜后初晴的景色有感而发。 创作时间应在张栻中年以后，居于湖南期间。诗中“岳镇”很可能指南岳衡山或岳麓山，“阳台”之典的运用，除了写天气，或许也隐含了对某些人生际遇或仕途起伏的淡然处之。尾联提及“盛事”、“玉杯”，表明这是一次有友人参与的文人雅集，在霜晴之日一同赏景赋诗，体现了南宋士大夫阶层典型的交游与文化生活。此诗将个人情怀、自然景物与历史典故巧妙结合，展现了张栻作为理学家之外的诗人风采。