《二月十日野步城南》宋·张栻

野步：在郊野散步。

城南：指潭州（今长沙）城南。

裴台：潭州城南的一处名胜古迹，或为纪念唐代名相裴休而建。

分韵得江字：古人聚会作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。诗人分得“江”字，故诗中需押“江”韵。

禅房：僧人参禅的居室，此处指裴台附近的寺庙房舍。

风竹窗：窗外风吹竹林的景象。

绿酒：新酿的酒，酒面上浮有绿色泡沫，故称。

清江：清澈的江水，指湘江。

世路：人世间的道路，喻指仕途或人生历程。

纷多辙：车辙纷乱交错，比喻世道复杂，人生道路选择众多且艰难。

吾生老此邦：我这一生将终老于此地。邦，指潭州。

千林：无数的树林。

白鸟：白色的水鸟，如白鹭、鸥鸟等。

双双：成双成对，反衬诗人的孤独或寄托超然物外之情。

二月的春日，烟霭笼罩着沙岸，禅房的窗外，清风拂过竹林沙沙作响。有时我们倾尽杯中的新酿美酒，放眼望去，处处都能见到那清澈的湘江。人世间道路纷繁复杂，车辙交错，而我这一生，或许就将终老在这片土地上了。眼前千重树林的美景怎么也看不够，只见那白色的水鸟，正成双成对地飞向远方。

这首诗是南宋理学家兼诗人张栻与友人春日郊游、分韵赋诗之作。全诗以“江”字为韵，围绕春日野步所见所感展开，情景交融，在闲适的基调中透露出深沉的人生感慨。 首联“春日烟沙岸，禅房风竹窗”，以对仗工整的笔法勾勒出裴台周边的环境：春日的烟霭、沙岸、禅房、风竹，共同构成一幅清幽淡远的山水画卷，为全诗奠定了宁静超脱的基调。颔联“有时倾绿酒，随处见清江”，由静景转入人物活动，“倾绿酒”写与友人的酣畅，“见清江”则视野开阔，既扣住了分韵的“江”字，又暗含了心随江流的旷达。 颈联笔锋一转，由外景内省：“世路纷多辙，吾生老此邦。”这是全诗情感的转折点。诗人将纷繁复杂的世途与终老一邦的个人选择并置，形成了强烈的对比与张力。这既可能暗含了诗人对当时政局纷扰（如主战主和之争）的厌倦与疏离，也表达了一种安于现状、扎根地方的人生定位，体现了理学家“修身俟命”的处世哲学。 尾联“千林看不尽，白鸟去双双”，复归景物描写，以景结情。“千林看不尽”既是对眼前实景的赞叹，也暗喻自然之趣与人生真谛的无穷无尽。而“白鸟去双双”的意象尤为精妙：白鸟的洁白象征高洁，双双飞翔则反衬出诗人（或人类）在永恒自然面前的孤独，同时又寄托了一种物我两忘、随白鸟一同超然世外的向往。整首诗结构严谨，从景到情，再由情入景，语言清新自然，意境深远，在宋代理趣诗中别具一格，展现了张栻将理学修养与诗歌艺术完美结合的功力。

此诗创作于南宋时期，作者张栻晚年主讲岳麓书院期间。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，他主张“明理居敬”，强调心性修养与经世致用相结合。当时他因与朝廷政见不合，长期在地方任职和讲学，主要活动于湖湘一带。 二月十日的这次城南野步，是与友人吴伯承（吴铨，字伯承，亦为学者）等人的一次文人雅集。他们游览潭州城南名胜裴台，并举行“分韵”赋诗的活动，这是宋代文人常见的交游与文学创作方式。诗题中明确记载了时间、地点、人物和事件，具有鲜明的纪实性。 此时的南宋，外有金国（后为蒙古）威胁，内部党争不断，“世路纷多辙”正是这种时代背景的折射。张栻选择在潭州（长沙）讲学著述、培养人才，将此地视为安身立命之所（“吾生老此邦”），既是一种个人的人生抉择，也体现了理学家在乱世中坚守文化教育阵地的担当。这次春日雅集及其诗作，正是他在地方从事文化事业与寻求精神安宁的一个生动侧影。